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首发：~一 蛇品
（六）
八二
具一切德诸漏尽 恶作寂静是大仙
依偈以外行供养 为求福者增福田”
（七）
“卿瞿昙！我此乳粥应与何人？”“婆罗门！我未见含括天、魔、梵天之一切世界及沙门、婆罗门、天、人等之中，除如来与如来弟子外，不见能消化、食此乳粥。故汝婆罗门应将此乳粥弃于无草之地或沉于无生物之水中。”时耕田婆罗堕阇婆罗门将此乳粥流入无生物水中。当乳粥投注水中，立起沸烟，发出嘶嘶声音，一如为日光炽然之锄头投入水中所发嘶嘶声音。时耕田婆罗堕阇婆罗门身毛竖立、大为悚惧，即来至世尊前，以头伏于世尊足下，白世尊言：“卿瞿昙！希有哉！卿瞿昙！希有哉！卿瞿昙！譬如使倒者起，使蔽者开，教迷者以道，又如于闇夜揭举灯火使具眼者得见诸色。卿瞿昙！汝以诸多之教说说法，我愿归依卿瞿昙、教法及比丘众。我欲在卿瞿昙之处出家，欲得受具足戒。”
如是，耕田婆罗堕阇婆罗门，即于世尊之处出家、受具足戒。而于受戒后不久，尊者婆罗阇独处远离、不放逸、热心精勤独住。不久————正如诸善男子正得由家出家、达非家之目的————于现世具足作证了达，住于无上梵行之终局（涅槃），于生已尽、梵行已立、所作已办、了知更复不至轮回苦界之状态。如此，尊者婆罗堕阇，即得成为阿罗汉之一人。
以上耕田婆罗堕阇经竟
五 淳陀经
八三
铁匠之子淳陀曰 “牟尼佛陀慧广博
离爱法主最上者 我辈御者中最优
世间沙门有几何 谨请佛陀语示我”
（一）
八四
世尊宣说：“淳陀！
沙门有四无第五 汝今现问为汝说
胜道者及入道者 道中生活与污道”
（二）
八五
铁匠之子淳陀曰 “诸佛谁是胜道者
云何无比说入道 我问道中生活者
为我说明污道者”
（三）
八六
“离烦恼箭度疑惑 乐趣涅槃无随贪
天人世界为导师 佛说斯人胜道者
（四）
八七
教中第一知第一 教中说法有分别
断疑不动之牟尼 第二比丘说入道
（五）
八八
有自制念无罪句 亲闻法句诸善说
此是道中生活者 第三比丘为依道
（六）
八九
覆盖伪装行善务 众中傲慢污在家
虚谈谄谩不自制 非胜行者污道者
（七）
九〇
有闻有慧圣弟子 洞察此等四沙门
彼等一切知如斯 如斯见已不退信
云何染污不染污 净与不净可辨比”
（八）
淳陀经竟
六 败亡经
如是我闻。一时世尊住舍卫城祇树给孤独园。时有一容貌壮丽之天神，于夜稍过时分，遍照祇园各角落。走近世尊前，然后作礼，立于一方。天神以偈白世尊：
九一
“我等向瞿昙世尊 欲请问败亡者人
如何为败亡者门 为此我等前来问”
（一）
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