第六 增一法(3/4)

首发：~第六 增一法

波罗夷．偷兰　乃至突吉罗

不净物．净物　非福．除去难

清扫及复语　罪过．诤事．事

白．罪及两部　此等轻第八

黑白应该知　阿兰若．乞食

粪扫及树下　冢间住．露地

衣．次第乞食　常坐不卧者

座一座食后　并一钵食者

布萨并自恣　有罪及无罪

此等黑白句　比丘尼亦同

不端正．端正　相同样更二

依于檀越家　过度及种子

沙门净．清净　持．持律．非法

如法亦同言　善美五法终

［六法］

六

有六种不恭敬。有六种恭敬。有六种习修事。有六种如法行。有六种犯罪等起法。有六种应切断罪。有依六种行相而犯罪。持律者有六种功德。有六种最上［规定戒］。六夜离三衣而宿。有六种衣。有六种染料。有六种罪过，由身、意生起而不由语生起。有六种罪过，由身、语、意生起。有六种羯磨。有六种口论之根。有六种非难之根。长度依佛手尺之六手尺，广六手尺。有六种由阿阇梨依止之解［除］。沐浴戒有六种随制。持未成之衣而去，受持未成之衣而去。具六分之比丘可授具，可与依止，可蓄沙弥……［同大品一．三七．二］……或过十岁。复具六分比丘可授具……［同大品一．三七．四］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．六］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．八］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．一〇］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．一二］……或过十岁。复具六分……［同大品一．三七．一四］……或过十岁。有六种非法遮波罗提木叉。有六种如法遮波罗提木叉。

——————六法终——————

摄颂

恭敬．不恭敬　习修．如法行

等起法．切断　以至法．功德

最上与六夜　以及衣．染料

由身意之六　由语意之六

由于身语意　羯磨与口论

非难与长度　广度及依止

随制．持．同样　受持及无学

不得令有成　有信．增上戒

病．增上行仪　罪过．法．非法

［七法］

七

有七种罪过。有七种罪聚。有七种习修事。有七种如法行。有七种非法自白。有七种如法自白。依七种人于七日间之所须而行者无罪。持律者有七种功德。有七种最上。于第七日之夜明时舍堕。有七种灭诤法。有七种羯磨。有七种生谷。内广七［搩手］。于别众食戒有七随制。药入手而最久蓄藏七日间而得食。持已成之衣而去，受持已成之衣而去。比丘无应认罪者，比丘有应认罪者。比丘有罪应忏悔。有七种非法遮波罗提木叉。有七种如法遮波罗提木叉。具七分之比丘是持律者：知罪，知无罪，知轻罪，知重罪，持戒者依波罗提木叉之律仪，摄身而住，具足正行，虽见少罪亦怖畏，受学处而修学，欲得四静虑之增上心、现法乐住，得无艰难，得不梗涩，由诸漏尽，已无漏心解脱、慧解脱，于现法自知、作证、具足而住。复……七分……知重罪，多闻而忆持所闻，积集所闻，诸法初善、中善、后善，具义，具文，宣示纯一圆满清净之梵行，彼于如是诸法多闻、忆持、读诵，于意思惟，于见善通达……四静虑之增上心……具足而住。复……七分……知重罪，广暗诵两部波罗提木叉，逐条逐文而善分别，善说示，善决择……四静虑增上心……具足而住。复……七分……知重罪；如于此世忆持前生种种之住处，一生二生……［经分别，波罗夷一．一（六）］……具形相、方处，忆念种种前生之住处，清净而超越人界，以天眼见有情生灭……［经分别，波罗夷一．一（七）“我知”改为“彼知”］……见有情之生灭，随彼等之业，知至贵、贱，美、丑、善趣、恶趣之有情，由诸漏尽……具足而住。复……七分……［于此节及次节“持律者”改为“持律者辉耀”］……知重罪，持戒者而……乃至……受学处而修学……四静虑之增上心……具足而住。复……七分……知重罪，多闻而……乃至……以正见而善通达……四静虑增上心……具足而住。复……七分……知重罪……两部波罗提木叉……善决择……四静虑增上心……具足而住。复……七分……知重罪，如于此世忆念前生种种之住处……具形相、方处，忆念种种前生之住处，清净而超越人界……知至……善趣、恶趣之有情，由诸漏尽，无漏之……具足而住。有七种不正法：不信，无惭，无愧，少闻，懈怠，多忘，无慧。有七种正法：有信，有惭，有愧，多闻，精勤，念现前，具慧。

——————七法终——————

摄颂

罪过及罪聚　习修．如法行

非法及如法　无罪之七日

功德与最上　夜明并灭法

羯磨并生谷　内广别众食

最高为七日　持及同受持

无．有及至有　非法及如法

四种持律者　在于光耀辉

四种之比丘　七种不正法

说七种正法

［八法］

八

因思惟八种功德而依比丘不认罪，不得举。因思惟八种功德，而相信他人，彼之罪，应忏悔。有八种至三次之戒。［曾残一〇等］依八种行相而污俗家。衣之事故有八事，舍迦絺那衣有八事。有八种饮料。八种非法所制，著于心之提婆达多堕恶趣地狱，当留一劫间，不得救。有八种世间法。有［比丘尼］之八种敬重法。有八种提舍尼。有八支分之妄语。有八种布萨之支分。有八种使之支分。有八种外道之行。于大海有八种希有未曾有之法。于此法律有八种希有未曾有之法。有八种不残食。有八种残食。于第八日夜明时为舍堕。有八种波罗夷。成第八事时应摈灭。成第八事时行忏悔亦不成忏悔。有依八种声受具。对八种人应从坐而立。对八种人应与座。优婆夷乞求八种恩许。应选定具八分比丘为比丘尼之教诫人。持律者有八种功德。有八种最上。受觅罪相羯磨之比丘，应于八种法以正身行。有八种非法遮波罗提木叉。有八种如法遮波罗提木叉。

——————八法终——————

摄颂

不举彼比丘　他者．至三次

污家．事．制．饮　舍迦絺那衣

世法．敬重法　提舍尼．妄语