首楞严经义海卷第二十一(3/3)

首发：~首楞严经义海卷第二十一

由因世界愚钝轮回痴颠倒故和合顽成八万四千枯槁乱想如是故有无想羯南流转国土精神化为土木金石其类充塞。

(堕在世间愚痴为本既非觉了顽钝相成或乃习定灰凝思专枯槁心随境变化物成身用无识为真修将顽愚为至道乃至如劫毗罗化为石千年华表土木精怪等并心析报质非毕竟无情报尽入轮如无想天堕○解外道计无情有命金石坚牢如华表生精黄头化石之类也)。

由因世界相待轮回伪颠倒故和合染成八万四千因依乱想如是故有非有色相成色羯南流转国土诸水母等以虾为目其类充塞。

(因依假待虚伪不真托秽成身藉物为导因即和合巧伪假故为新或附托因依递倚形势资身养命业果相循如水母等以水沫成身以虾为目有情身内八万户虫并是此类揽物成体假食于他不从自类受身故名非有色相)。

由因世界相引轮回性颠倒故和合咒成八万四千呼召乱想由是故有非无色相无色羯南流转国土咒诅厌生其类充塞。

(互相引调诱以成性咒诅更加召以为类虽从声感假自性质如虾蟆等以声附卵然后长养非声则坏因即或由好着声境或是违誓厌祷求生心口为殃报招其咎耳○解论因或是乐为淫声习以生着从自性类不假他成名非无色相藉声誔质故云无色私谓咒诅亦呼召耳由物类相感若厌祷而生也)。

由因世界合妄轮回罔颠倒故和合异成八万四千回互乱想如是故有非有想相成想羯南流转国土彼蒲卢等异质相成其类充塞。

(交合虚妄诬罔相成取异为同回他作己元非想相后假相成即蒲卢等是此类也蒲卢蜾蠃也取青虫为子非己所生推因或是违亲认义弃本从他谬继别宗妄袭余族因果之应感此类生○标彼蒲卢等异质相成者专迹出杨子法言注也法言正文云螟蛉之子殪而逢蜾蠃祝之曰类我类我久则肖之矣速哉○解资中曰诬罔取他纳为己有名罔颠倒背亲向义寄死托孤忘本蒸尝认彼宗嗣是其因也孤山曰蒲卢者郭璞云俗谓之蠮螉也取彼桑虫以为己子私谓以异质故非有想相以相成故成想羯南)。

由因世界怨害轮回杀颠倒故和合怪成八万四千食父母想如是故有非无想相无想羯南流转国土如土枭等附块为儿及破镜鸟以毒树果抱为其子子成父母皆遭其食其类充塞。

(冤对相仇连环不止托至亲之父子发至怨之杀害岂不怪哉初生托质互有想爱故云非无想相后时成大父母遭食故云无想土枭破镜附块抱果子子孙孙相成相袭业使之然非自然耳问既是怨对无感生义何得用附而生怨中有爱答托质须资爱想杀害由乎先业爱想无常由业所运始虽起爱后变成憎故遭其食○标无始时来有此类也○解资中曰父母有爱名非无想相怨无有爱故云无想问既是怨对无感生缘何得用附而生怨中有爱答如畜猪羊贪杀故养岂非怨中亦有爱乎孤山曰土枭破镜者按史记孝武本纪云祠黄帝用土枭破镜孟康曰枭鸟名也食母破镜食父黄帝欲绝其类使百物祠皆用之破镜如貙而虎眼今云鸟者恐译人误或鸟字合是等字后人妄改耳)。

是名众生十二种类。

(如文○标三世四方根境相对十二区分由此轮转是故世间声香味触此于十二变为一旋复○解私谓金刚般若卵胎湿化乃至非想诸师所释皆通三界今十二类义必无殊观乎现文唯无色羯南似通上界其十一种悉是欲界之相耳此盖如来随宜所说且就现前幽显可验者略而示之若尔则沇师以有顶外道解无色者未必然也将恐欲界亦有斯类如舜若多神岂在四空乎应知别文广谈七趣只因此中说相未周前后相成方见经旨)。

首楞严经义海卷第二十一　牧一

音释

桦

(胡化切木名)。

碜

(初朕切碜毒也)。

戮

(力竹切杀也)。

伫

(丈吕切久立也)。

瞪瞢

(瞪澄应切瞢莫亘切瞪瞢直视也)。

刳

(空胡切虚其中也)。

(兖角切卵孚也)。

瑜珈

(梵语也此云相应瑜云俱切)。

羯逻蓝

(梵语也此云凝滑羯居谒切逻朗可切)。

遏蒲昙

(梵语也此云疱遏乌曷切蒲伴伍切)。

蠢蠕

(蠢尺允切蠕乳兖切蠢蠕虫动貌)。

蠛蠓

(蠛莫结切蠓母总切蠛蠓似蚋小虫)。

[蚡-刀+允]

(输芮切蝉蛇解皮也)。

蚌

(步项切蛤属)。

蒲卢

(蒲蓬晡切卢笼都切蒲卢蜾[裸-口+(罩-卓)]也)。

土枭

(枭坚尧切土枭鸟名)。