首发：~●散文
灵鹫山下，岩洞玲珑，周回虚敞，指为西域飞来一小岩也。气凉石冷，入径凛然。洞中陡处高空若堂，窄处方斗若室，俱可人行无碍。顶处，三伏熏人，燎肌燔骨，坐此披襟散发，把酒放歌，俾川鸣谷应，清冷洒然，不知人世今为何月。顾我絺綌，不胜秋尽矣。初人体凉，再人心凉，深入毛骨俱凉哉!人间抱暑焦烁，虽啖冰雪不解，而严冬犹然者，勿令知此清凉乐国。选录《四时幽赏录》
湖心亭采莼 高 濂
旧闻莼生越之湘湖，初夏思莼，每每往彼采食。今西湖三塔基旁，莼生既多且美。菱之小者，俗谓野菱，亦生基畔，夏日剖食，鲜甘异常，人少知其味者，余每采莼剥菱，作野人芹荐，此诚金波玉液、青精碧荻之味，岂与世之羔烹兔炙较椒馨哉!供以水蔌，啜以松醪，咏思莼之诗，歌采菱之曲，更得呜呜牧笛数声，渔舟欸乃相答，使我狂态陡作，两腋风生。若彼饱膏腴者，应笑我辈寒淡。选录《四时幽赏录》
观湖上风雨欲来 高 濂
山阁五六月间，风过生寒，溪云欲起，山色忽阴忽晴，湖光乍开乍合。浓云影日，自过处段段生阴，云走若飞，故开合甚疾。此景静玩可以忘饥。顷焉，风号万壑，雨横两间，骇水腾波，湖烟泼墨。观处心飞神动，诚一异观哉!有时龙见，余曾目睹：龙体仅露数尺，背抹螺青，腹闪珠白，矫矫盘盘，滃云卷雨，湖水奔跳，奋若人立。浪花喷瀑，自下而升，望惊汩急漂疾，滂湃汹涌，移时乃平。对此水天浑合，恍坐洪濛空中，楼阁飞动，不知身在何所。因思上古太素，简朴无华，即是雨中世界。要知一切生灭本空，何尔执持念根，不向无所有中解脱选录《四时幽赏录》
宝石山下看塔灯 高 濂
保叔为省中最高塔，七级燃灯，周遭百盏，星丸错落，辉煌烛天。极目高空，恍自九霄。中下灯影，澄湖水面，又作一种色相。霞须滉荡，摇曳长虹，夜静水寒，焰射蛟窟。更喜风清湖白，光彩俨驾鹊桥，得生羽翰，便想飞步绳河彼岸。忽闻钟磬半空，梵音声出天上，使我欲念色尘一时幻破，清净无碍。选录《四时幽赏录》
满家弄赏桂花 高 濂
桂花最盛处，惟南山龙井为多。而地名满家弄者，其林若墉若栉，一村以市花为业，各省取给于此。秋时策蹇，人山看花，从数里外便触清馥。人径，珠英琼树，香满空山，快赏幽深，恍人灵鹫金粟世界。就龙井汲水煮茶，更得僧厨山蔬野蔌作供，对仙友大嚼，令人五内芬馥。归携数枝作斋头伴寝，心清神逸，虽梦中之我，尚在花境。旧闻仙桂生自月中，果否若向托根广寒，必凭云梯天路可折，何为常被平地窃去疑哉!选录《四时幽赏录》
三塔基听落雁 高 濂
秋风雁来，惟水草空阔处择为栖止。湖上三塔基址，草丰沙阔，雁多群呼下集，作解阵息所。携舟夜坐，时听争栖竞啄，影乱湖烟。宿水眠云，声凄花日，基畔呖呖嘹嘹，秋声满耳，听之黯然。不觉一夜西风，使山头树冷浮红，湖岸露寒生白矣。此听不悦入耳，惟幽赏者能共之。若彼听鸡声而起舞，听鹃声而感变者，是皆世上有心人也。我则无心。选录《四时幽赏录》
胜果寺月岩望月 高 濂
胜果寺左，山有石壁削立，中穿一窦，圆若镜然。中秋月满，与隙相射，自窦中望之，光如合璧。秋时当与诗朋酒友，赓和清赏，更听万壑江声，满空海色，自得一种世外玩月意味。左为故宋御教场亲军护卫之所，大内要地，今作荒凉僻境矣。何如镜隙，阴晴常满，万古不亏，区区兴废，尽入此石目中。人世搬弄，窃为冷眼偷笑。选录《四时幽赏录》
水乐洞雨后听泉 高 濂
洞在烟霞岭下。岩石虚豁，谽谺邃窈，山泉别流，从洞隙滴滴，声韵金石；且泉味清甘，更得雨后泉多，音之清泠，真胜乐奏矣。每到，以泉沁吾脾，石嗽吾齿，因思苏长公云：“但向空山石壁下，受此有声无用之清流。”又云：“不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。”我辈岂无耳哉!更当不以耳听以心听。选录《四时幽赏录》
北高峰顶观海云 高 濂
北高峰为湖山第一高处。绝顶环眺，目及数里。左顾澄湖，匣开妆镜，金饼晶荧；右俯江波，绳引银河，玉虬屈曲。前后城郭室庐，郊原村落，眇若片纸画图，鳞次黑白点点耳，雄哉目中之观哉!时间，日晷将西，海云东起，恍见霄雾溟蒙，朝烟霏拂，泄泄萦纡，英英层叠，横截半空，溷合无际，四野晚山，浮浮冥漠矣。即此去地千尺，离俗数里，便觉足蹑天风，著眼处，不知家隔何地。矧吾生过客，原无窐碍，何为受彼世缘束缚，不作尘外遐想。选录《四时幽赏录》
保叔塔顶观海日 高 濂
保叔塔，游人罕登其巅。能穷七级，四望神爽。初秋时，夜宿僧房，至五鼓起，登绝顶东望，海日将起，紫雾氤氲，金霞飘荡，亘天光彩，状若长横匹练，圆走车轮。或肖虎豹超骧，鸾鹤飞舞，五色鲜艳，过目改观，瞬息幻化，变迁万状。顷焉，阳谷吐炎，千山影赤，金轮浴海，闪烁荧煌，火镜浮空，曈昽辉映，丹焰炯炯，弥天流光，赫赫动地。斯时，惟启明在东，晶丸灿烂，众星隐隐，不敢为颜矣。长望移时，令我目乱神骇。陡然狂呼，声振天表，忽听筹报鸣鸡，树喧宿鸟，大地云开，露华影白。回顾城市，嚣尘万籁，滚滚生动。空中新凉逼人，凛乎不可留也。下塔闭息敛神，迷目尚为云霞眩彩。选录《四时幽赏录》
六和塔夜玩风潮 高 濂
浙江潮汛，人多从八月昼观，鲜有知夜观者。余昔焚修寺中，燃点塔灯，夜午，月色横空，江波静寂，悠悠逝水，吞吐蟾光，自是一段奇景。顷焉，风色陡寒，海门潮起，月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞曲折，势若山岳声腾，使人毛骨欲竖。古云“十万军声半夜潮”，信哉!过眼惊心，因忆当年浪游，身共水天飘泊，随潮逐浪，不知几作泛泛中人。此际沉吟，始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤，是皆南北去来舟楫。悲夫!二字搬弄人间千古，曾无英雄打破，尽为名利之梦，沉酣风波，自不容人唤醒。选录《四时幽赏录》
西溪道中玩雪 高 濂
往年因雪霁偶人西溪，何意得见世外佳景。日虽露影，雪积未疏，竹眠低地，山白排云。风回雪舞，扑马嘶寒。玉堕冰柯，沾衣生湿。遥想梅开万树，目乱飞花，自我人迹远来，踏破瑶街十里，生平快赏，此景无多。因念雪山苦行，妙果以忍得成，吾人片刻冲风，便想拥炉醉酒，噫!恣欲甚矣。虽未能以幽冷摄心，亦当以清寒炼骨。选录《四时幽赏录》
登眺天目绝顶 高 濂
武林万山，皆白天目分发，故地钤有“天目生来两乳长”偈。冬日木落，作天目看山之游，时得天气清朗，烟云净尽，扶策蹑巅，四望无际。两山东引，高下起伏，屈曲奔腾，隐隐到江始尽，真若龙翔凤舞。目极匹练横隔，知为钱塘江也。外此茫茫，是为东海。几簇松筠，山僧指云：“往宋王侯废冢”。噫!山川形胜，千古一日，曾无改移，奈何故宫黍离，陵墓丘壑，今几变迁哉!重可慨也。选录《四时幽赏录》
除夕登吴山看松盆 高 濂
除夕惟杭城居民家户架柴燔燎，火光烛天。挝鼓鸣金，放炮起火，谓之松盆。无论他处无之，即杭之乡村，亦无此举。斯时，抱幽趣者，登吴山高旷，就南北望之，红光万道，炎焰火云，街巷分歧，光为界隔。聒耳声喧，震腾远近。触目星丸，错落上下。此景是大奇观。幽立高空，俯眺嚣杂，觉我身在上界。选录《四时幽赏录》
雪后镇海楼观晚炊 高 濂
满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无垠，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中界以乌丝阑，画幽胜妙观，快我冷眼，恐此景亦未有人知得。选录《四时幽赏录》
《西湖游览志》总叙 田汝成
西湖，故明圣湖也，周绕三十里，三面环山，溪谷缕注，下有渊泉百道，潴而为湖。汉时，金牛见湖中，人言明圣之瑞，遂称明圣湖。以其介于钱唐也，又称钱唐湖。以其输委于下湖也，又称上湖。以其负郭而西也，故称西湖云。西湖诸山之脉，皆宗天日。天目西去府治一百七十里，高三千九百丈，周广五百五十里，蜿蟺东来，凌深拔峭，舒冈布麓，若翔若舞，萃于钱唐，而蝤崪于天竺。从此而南、而东，则为龙井、为大慈、为玉岑、为积庆、为南屏、为龙、为凤、为吴，皆谓之南山。从此而北、而东，则为灵隐、为仙姑、为履泰、为宝云、为巨石，皆谓之北山。南山之脉，分为数道，贯于城中，则巡台、藩垣、帅阃、府治、运司、黉舍诸署，清河、文锦、寿安、弼教、东园、盐桥、褚塘诸市，在宋则为大内、德寿、宗阳、佑圣诸宫，隐隐赈赈，皆王气所钟。而其外逻则自龙山，沿江而东，环沙河而包括，露骨于茅山、艮山，皆其护沙也。北山之脉分为数道，贯于城中，则臬台、分司诸署，观桥、纯礼诸市，在宋则为开元、景灵、太乙、龙翔诸宫，隐隐赈赈，皆王气所钟，而其外逻则自霍山，绕湖市半道红，冲武林门，露骨于武林山，皆其护沙也。联络周匝，钩绵秀绝，郁葱扶舆之气，盘结巩厚，浚发光华，体魄闳矣。潮击海门而上者昼夜再至。夫以山奔水导，而逆以海潮，则气脉不解，故东南雄藩，形势浩伟，生聚繁茂，未有若钱唐者也。南北诸山，峥嵘回绕，汇为西湖，泄恶停深，皎洁圆莹，若练若镜；若双龙交度，而颔下夜明之珠，悬抱不释；若莲萼层敷，柎瓣庄严，而馥郁花心，含酿甘露。是以天然妙境，无事雕饰，觌之者心旷神怡，游之者毕景留恋，信蓬阆之别墅，宇内所稀觏者也。六朝已前，史籍莫考，虽《水经》有明圣之号，天竺有灵运之亭，飞来有慧理之塔，孤山有天嘉之桧，然华艳之迹，题咏之篇，寥落莫睹。逮于中唐，而经理渐著。代宗时，李泌刺史杭州，悯市民苦江水之卤恶也，开六井，凿阴窦，引湖水以灌之，民赖其利。长庆初，白乐天重修六井，甃函、笕以蓄泄湖水，溉沿河之田。其自序云：每减湖水一寸，可溉田十五余顷；每一复时，可溉五十余顷。此州春多雨，夏秋多旱，若堤防如法，蓄泄及时，则濒湖千余顷，无凶年矣。又云：旧法泄水，先量湖水浅深，待溉田毕，却还原水尺寸。往往旱甚，则湖水不充。今年筑高湖堤数尺，水亦随加，脱有不足，更决临平湖，即有余矣。俗忌云：“决湖水不利钱塘。”县官多假他辞以惑刺史。或云鱼龙无托，或云茭菱失利。且鱼龙与民命孰急茭菱与田稼孰多又云放湖水则城中六井咸枯。不知湖底高，井管低，湖中有泉百道，湖耗则泉涌，虽罄竭湖水，而泉脉常通，乃以六井为患，谬矣。第六井阴窦，往往堙塞，亦宜数察而通之，则虽大旱不乏。湖中有无税田数十顷，湖浅则田出，有田者率盗决以利其私田，故函、笕非灌田时，并须封闭，漏泄者罪坐所由，即湖水常盈，蓄泄无患矣。吴越王时，湖葑蔓合，乃置撩兵千人，以芟草浚泉。又引湖水为涌金池，以入运河，而城郭内外，增建佛庐者以百数。盖其时偏安一隅，财力殷阜，故兴作自由。宋初，湖渐淤壅。景德四年，郡守王济增置斗门，以防溃溢，而僧、民规占者，已去其半。天禧中，王钦若奏以西湖为放生池，祝延圣寿，禁民采捕。自是湖葑益塞。庆历初，郡守郑戬复开浚之。嘉祐 间，沈文通守郡，作南井于美俗坊，亦湖水之余派也。元祐五年，苏轼守郡，上言：“杭州之有西湖，如人之有眉目也。自唐已来，代有浚治，国初废置，遂成膏腴。熙宁中，臣通判杭州，葑合才十二三，到今十六七年，又塞其半，更二十年，则无西湖矣。臣愚以为西湖有不可废者五：自故相王钦若奏以西湖为放生池，每岁四月八日，郡人数万集于湖上，所活羽毛鳞介，以百万数，为陛下祈福，若任其堙塞，使蛟龙鱼鳖，同为枯辙之鲋，臣子视之，亦何心哉!此西湖不可废者一也。杭州故海地，水泉咸苦，民居零落。自李泌引湖水作六井，然后民足取汲而生聚日繁。今湖狭水浅，六井渐坏，若二十年后，尽为葑田，则举城复食咸苦，民将耗散。此西湖不可废者二也。白居易开湖记云：蓄泄及时，可溉田千顷。今纵不及此数，而下湖数十里，菱芡禾麦，仰赖不赀。此西湖不可废者三也。西湖深阔，则运河取藉于湖水。若湖水不足，则必取藉于江潮。潮之所过，泥沙浑浊，一石五斗，不出三岁，辄调兵夫十余万开浚。而舟行市中，盖十余里，吏卒骚扰，泥水狼藉，为居民大患。此西湖不可废者四也。天下官酒之盛，未有如杭州者也，岁课二十余万缗。水泉之用，仰给于湖。若湖水不足，则当劳人远负山泉，岁不下二十万工。此西湖不可废者五也。今湖上葑田二十五万余丈，度用夫二十余万工。近者蒙恩免上供额斛五十余万石，出粜常平亦数十万石。臣谨以圣意斟酌其间，增价中米减价出卖，以济饥民，而增减折耗之余，尚得钱米一万余石、贯，以此募民开湖，可得十万工。自四月二十八日开工，盖梅雨时行，则葑根易动。父老纵观，以为陛下既捐利与民，活此一方，而又以其余弃，兴久废无穷之利，使数千人得食其力，以度凶年，盖有泣下者。但钱米有限，所募未广，若来者不继，则前功复堕。近蒙圣恩，特赐本州度牒一百道，若更加百道，便可济事。臣自去年开浚茅山、盐桥两河各十余里，以通江潮，犹虑缺乏，宜引湖水以助之，曲折阛阓之，便民汲取，及以余力修完六井、南井，为陛下敷福州民甚溥。”朝议从之。乃取葑泥积湖中，南北径十余里，为长堤以通行者。募人种菱取息，以备修湖之费，自是西湖大展。至绍兴建都，生齿日富，湖山表里，点饰浸繁，离宫别墅，梵宇仙居，舞榭歌楼，彤碧辉列，丰媚极矣。嗣后郡守汤鹏举、安抚周淙、京尹赵与chou（“筹”的古字）、潜说友递加浚理，而chou（“筹”的古字）与复因湖水旱竭，乃引天目山之水，自余杭塘达溜水桥，凡历数堰，桔槔运之，仰注西湖，以灌城市。其时君相淫佚，荒恢复之谋，论者皆以西湖为尤物破国，比之西施云。元惩宋辙，废而不治，兼政无纲纪，任民规窃，尽为桑田。国初籍之，遂起额税，苏堤以西，高者为田，低者为荡，阡陌纵横，鳞次作乂，曾不容刀。苏堤以东，萦流若带。宣德、正统间，治化隆洽，朝野恬熙，长民者稍稍搜剔古迹，粉绘太平，或倡浚湖之议，惮更版籍，竟致阁寝。嗣是都御史刘敷，御史吴文元等，咸有题请，而浮议蜂起，有力者百计阻之。成化十年，郡守胡浚，稍辟外湖。十七年，御史谢秉中、布政使刘璋、按察使杨继宗等，清理续占。弘治十二年，御史吴一贯修筑石闸，渐有端绪矣。正德三年，郡守杨孟瑛，锐情恢拓，力排群议，言于御史车梁、佥事高江，上疏请之，以为西湖当开者五。其略曰：杭州地脉，发白天目；群山飞翥，驻于钱唐。江湖夹抱之间，山停水聚，元气融结，故堪舆之书有云：“势来形止，是为全气，形止气蓄，化生万物。”又云：“外气横形，内气止生。”故杭州为人物之都会，财赋之奥区，而前贤建立城郭，南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。若西湖占塞，则形胜破损，生殖不繁。杭城东北二隅，皆凿濠堑，南倚山岭，独城西一隅，濒湖为势，殆天堑也。是以涌金门不设月城，实寄外险，若西湖占塞，则塍径绵连，容奸资寇，折冲御侮之便何藉焉唐、宋已来，城中之井，皆藉湖水充之，今甘井甚多，固不全仰六井、南井也；然实湖水为之本源，阴相输灌，若西湖占塞，水脉不通，则一城将复卤饮矣。况前贤兴利以便民，而臣等不能纂已成之业，非为政之体也。五代已前，江潮直入运河，无复遮捍。钱氏有国，乃置龙山、浙江两闸，启闭以时，故泥水不入。宋初崩废，遂至淤壅，频年挑浚。苏轼重修堰闸，阻截江潮，不放入城，而城中诸河，专用湖水，为一郡官民之利。若西湖占塞，则运河枯涩，所谓南柴北米，官商往来，上下阻滞，而闾阎贸易，苦于担负之劳，生计亦窘矣。杭城西南，山多田少，谷米蔬蔌之需，全赖东北。其上塘濒河田地，自仁和至海宁，何止千顷，皆藉湖水以救亢旱，若西湖占塞，则上塘之民，缓急无所仰赖矣。此五者，西湖有无，利害明甚，第坏旧有之业，以伤民心，怨读+言将起，而臣等不敢顾忌者，以所利于民者甚大也。部议报可，乃以是年二月兴工。先是，郡人通政何琮，尝绘西湖二图，并著其说，故温甫得以其概上请。盖为佣一百五十二日，为夫六百七十万，为直银二万三千六百七两，斥毁田荡三千四百八十一亩，除豁额粮九百三十余石，以废寺及新垦田粮补之。自是西湖始复唐、宋之旧。盖自乐天之后，二百岁而得子瞻；子瞻之后，四百岁而得温甫。迩来官司禁约浸弛，豪民颇有侵围为业者。夫陂堤川泽，易废难兴，与其浩费于已隳，孰若旋修于将坏况西湖者，形胜关乎郡城，余波润于下邑，岂直为鱼鸟之薮，游览之娱，若苏子眉目之喻哉!按郡志，西湖故与江通，据郦道元《水经》及骆宾王、杨巨源二诗为证。窃谓不然。《水经》云：“渐江出三天子都，北过余杭，东入于海。”注云：“渐江，一名浙江，出丹阳黟县南蛮中，东北流至钱唐县，又东经灵隐山。山下有钱唐故县，浙江径其南，县侧有明圣湖。又东，合临平湖，经槎渎，注于海。”夫《水经》作于汉、魏时，已有明圣湖之号，不得于唐时复云湖与江通也。《水经》又言：“始皇将游会稽，至钱唐，临浙江，不能渡，乃道余杭之西津。”后人因此遂指大佛头为始皇缆船石，以征西湖通江之说，殊不知西津未必指西湖也。至于骆宾王灵隐寺诗有云：“楼观沧海日，门对浙江潮。”杨巨源诗有云：“曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。”与《水经》所称浙江东经灵隐山相合，而西湖通江之说，泥而不解。夫巨源与乐天同时，使泥其诗以为江潮必经灵隐山以通西湖也，则明圣之号，不当豫立于汉、魏时，而乐天经理西湖时，未闻有江潮侵啮之患。况自灵隐山而南，重冈复岭，隔截江漘者，一十余里，何缘越度以入西湖哉要之，汉、唐之交，杭州城市未广，东北两隅，皆为斥卤，江水所经。故今阛阓之中，街坊之号，犹有洋坝、前洋、后洋之称。所谓合临平湖，经槎渎，以入于海者，理或有之。若西湖，则自古不与江通也。乃今江既不径临平，绕越州而东注，而灵隐之南，吴山之北，斥卤之地，皆成民居，而古迹益不可考矣。
《政事录》序 海 瑞
君子何为而仕于人哉天生一物，即所以生万物之理；故一人之身，万物之理无不备焉。万物之理备于一人，举凡天下之人，见天下之有饥寒疾苦者，必哀之；见天下之有冤抑沉郁不得其平者，必为忿之。哀之，忿之，情不能已，仕之所由来也。然君子居穷，应一身一家，其事易。及应举人官，事为胶葛，人为奸欺，日临于前，而不能操吾明且刚者以应之，谓能应事之善焉不可也。且身当利害得丧之冲，始于执义，终于舍义。随俗宾客之怂恿，室人之交谪，始于为人，终于舍人为己。初仕，良心扩充之，未能私心牿丧；而可哀可忿之在民者，与我不相关矣，吁，仕云乎哉!
瑞自海滨入中州之淳安县事，初阅册籍，民之逃亡者过半。问之，则曰疲困不能堪赋役，朴直不能胜奸强使之。而予之心恻然痛矣!剥人以媚人，多科而厚费使之，可为民忿，可为民慨之事，日临于目，日闻于耳。而吾不平之气，愤然生矣!问识者以所处方，则曰，在今日不可能也，在今日又不可为也；宁可刻民，不可取怒于上；宁薄下，不可不厚于过往。彼自为一说，而不能当于予心也。
尝欲自为一编，以记钱粮，以节财费，以酌事，使节文，昭国制日月之明，扩吾心体备万物之理，使淳得户晓焉。吏不能缘为奸弊，民得安其业，乐其生。予亦得以常目在之，俨有师法。而又念秀才发轫仕途，知识有几，将笔复辍，迟疑三年有奇矣!壬戌入觐归，缘道服思，恍如有得。因取故籍，参考博访，以订所思。自信或可以究竟利弊，粹乎圣贤中正之道，公己公人之理。我祖宗朝颁行画一之制，一毫世俗之论不与焉。民风士习，借此发明，回心而易向，或有在也夫。彼上司，彼过客，万物之理，赋予于造化，犹之我也，独无为民哀忿之心哉!时乎为己，见己不见人；一觉悟焉，而同归于道矣。
政之大者曰政，政之小者曰事；是帙淳之利弊，兼有巨细，因撮其要，名曰淳安政事录。予曩家贫，著严师教戒，以警昏怠。今政事有记，亦严师教戒意也!谆谆然，欲吾民去其竞利争胜，私己罔上之故，而以善新焉。是亦与吾民为严师教戒也。益己益人，举于是册，赖之其可得而已乎!用是梓之，复为序，以告吾民，使知是编之意。
《青溪诗集》序 徐 楚
青溪者，本歙县东乡永平新定里地，淳安之旧名也。建安之世，吴将贺齐，平定山越，乃置始新之县，隶郡新都。暨晋平吴，郡改新安，而县仍旧治。隋开皇间，郡废，而县以新安名。仁寿三年，郡称睦州。大业之初，改邑雉山之下。唐武德后，郡复为睦。文明元年，州号新安。厥后州治徙于建德，县名还淳，或名青溪，或名淳化，而后改为淳安矣。
盖歙睦二州，昔尝并建，既乃歙属徽州，并于直隶。而睦更为严，淳属如故。虽建置沿革时代不同，然江山人物见于名贤赋咏。如刘长卿之为司马，杜牧之为刺史，罗江东之登县楼，邢歙州之寄长卿，皆睦州新安，而实淳安之故地。第文翰事类志多阔略，观者不察，徒知今之歙郡为新安，而不知睦州之在新定，青溪一带之为新安江也。夫淳西界街口，遂名黄江，直达青溪，接桐庐，皆所谓新安江。李白诗称“青溪胜桐庐”者，是已。
窃观淳志凡例，谓诗文不关于淳者，一切削去。然沈约渡新安江诗，一统志载在淳安之下，县志果何所据，而竟削之昔《程篁墩志新安文献》，恐未免有彼此牵制处。今姑以今昔名贤篇什，及其人其事，凡有关于淳者，则采录类分，以记其实；其志中不可存者，亦稍删之。闻有所得，敢窃附于诸篇之末，用志遗忘，以备采择。集名青溪，存旧史也。於乎!孔子观夏商之礼，而叹杞宋之无征，以文献不足故尔。愚生文献之邦，而不能存十一于千百，可不为深惧乎尚冀我同志精择而嗣葺之，庶前辈流风余韵，为不泯也!
海刚峰先生去思碑记 徐廷绶
遗爱之思，昉于召南棠茇。迨汉史称何武，所居无赫赫名，去后常见思。维不徇名，所以思弗谖。君子于武，可以观政矣!今郡邑以去思碑者林立，求无愧于碑文所载者几何人若我海侯，殆古之遗爱欤!其永孚民心去思有以也。侯讳瑞，号刚峰，南粤琼人。易直子谅，所志皆古圣贤德业。以名魁署教南平，丕著师范。戊午夏来令我淳，清修劲节，与民更始，移风易俗，厘弊肃纪。民初焉疑，既而翕然信；期年政通人和，颂声洋溢。至是移判嘉兴府，诸士民攀辕卧毂，垂泣拥留，而侯之驾不可延矣。佥谋锓石，备悉德政，以志无穷之思。
适余奉简书，便道归省，乡大夫士暨耆老辈，属余记之。余雅辱侯教泽，又淳民中被德尤深者，曷敢以不文辞。按余严所辖为邑六，淳据上游，为里八十有四，计境内山陵川谷居其半，为田者又十之三，有司百凡支应，取给于里甲。迩今倭变，差役派敛较昔数倍，小民每充役，至有倾产者。侯始至，愀然曰：“东南民力竭矣。盍苏诸!”嘉意经理，斟酌区画，皆有成法：谓使客络绎，冲疲不堪也，损夫役，节馈赠，以省送迎之烦。谓科课征人，吏私羡赢也，革分例，禁加耗，以杜侵渔之弊。谓催科严迫，困穷靡给也，舒期限，缓督责，以免称贷之累。岁节贺庆，用侈繁仪，于是严交际之防，却馈遗，遏苞苴，而请托无所乘。播越流离，民罔攸底，于是溥怀徕之惠，蠲负逋，申播告，而逃亡有所定。告讦纷争，民罹刑宪，于是宏钦恤之仁，轻箠扑，减纸赎，而冤蠢有所控。文献自昔，科第蝉联，时丁靡敝，是以有振作之典，精课试，优激赏，而士儒为之竞劝。棂星创始，兑面允宜，南易否乘，是以有修复之举，崇规制，设宫墙，而文运为之挽回。教场亭榭，湫隘倾颓，武备就弛，是以有创筑之工，辟区宇，时练训，而缓急为之有备。至于建社学以教子弟，浚濠渠以通水利，编保甲以备不虞，罢访察以安良善，发廪储以赈饥乏。凡设施措置，如《政事录》所志，更仆不能悉记。
若夫时之弗便，有志而未行，势之所拘，将为而见挠者，则当于侯之心求之。盖侯以仁爱忠诚之心，而励清介节省之行，布平易岂弟之政，舒徐优裕，若慈父母之育赤子焉，煦煦然不忍伤。故民于侯之未去也，若赤子之慕慈父母焉，依依然不能舍；既去也，若赤子之远慈父母焉，皇皇然无所归。学者思其作养，赋者思其均平，役者思其简便，讼狱者思其矜恕，困乏者思其缓抚，流移者思其安集。利有当兴，害有当除者，思其干济之才；困于奸宄，屈于豪武者，思其御辑之威。君子曰，于海侯可以观政矣!
虽然，侯之政在吾淳者，百代而为范；侯之泽在吾民者，百年而未艾。侯之心在民所未尽谅、众所不及知者，足以表天日，质鬼神而无愧。是故有孚惠德，有孚惠心，不市名而名垂不朽。百姓永受其福，而绎思勿谖。甘棠所说，何武有光哉。佥曰，然!遂命剞劂，以昭令德，以风有位。
春游西湖 袁宏道
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏、桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家中故物也。急往观之!”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛多于堤畔之草，艳冶极矣!
然杭人游湖止午、未、申三时，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出、夕舂未下，始极其浓媚；月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!
湘湖 袁宏道
萧山樱桃、鸷鸟、莼莱皆知名，而莼尤美。莼采自西湖，浸湘湖一宿然后佳。若浸他湖便无味。浸处亦无多地，方圆仅得数十丈许。其根如荇，其叶微类初出水荷钱，其枝丫如珊瑚，而细又如鹿角菜。其冻如冰，如白胶，附枝叶间，清液泠泠欲滴。其味香粹滑柔，略如鱼髓蟹脂，而清轻远胜。半日而味变，一日而味尽，比之荔枝，尤觉娇脆矣。其品可以宠莲嬖藕，无得当者，惟花中之兰，果中之杨梅，可异类作配耳。惜乎此物东不逾绍，西不过钱塘江，不能远去，以故世无知者。余往仕吴，问吴人：“张翰莼作何状”吴人无以对。果若尔，季鹰弃官，不为折本矣。然莼以春暮生，人夏数日而尽，秋风鲈鱼将无非是，抑千里湖中别有一种莼耶
湘湖在萧山城外，四匝皆山。余游时；正值湖水为渔者所盗，湖面甚狭，行数里，即返舟。同行陶公望、王静虚，旧向余夸湘湖者，皆大惭失望。选录《越中杂记》
