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首发:~中孚卦第六十一
六三与上九正应,但前有六四阻挡得敌,这是因为同性相斥,六三又处在互艮(三四五爻)下,艮为止,所以行动更加艰难。艮为反震,震为鼓为歌,反震可“为泣”,六三下乘刚而失信于九二,所以,无论六三“或鼓或罢,或泣或歌”,都难为巧,都没有人和之。这都是因为六三前后得敌,阴爻居阳位,失位不正的原因。
【原文】
六四,月几望1,[陆德明《经典释文》:“几,荀作既。”]马匹亡2,无咎。
《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。
【注释】
1望:满月。
2亡:遗失,逃走。
【译文】
六四,月亮接近圆满之时,良马走失,没有过错。
《象传》说:“良马走失”,说明断绝与同类交往而追随上层。
【解说】
望是满月,匹是匹配的马,指与六四同属阴类的六三。六四居上阳九五与下阴六三之间,柔而守正,顺阳而不顺阴,与匹配的马断绝关系,向上承九五之阳,恰如满月是顺承了太阳的光辉一样。
【原文】
九五,有孚1挛如2,无咎。[王弼注:“挛如者,系其信之辞也。处中诚以相交之时,居尊位以为群物之主,信何可舍?故有孚挛如,乃得无咎也。”]
《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。
【注释】
1孚:诚信。
2挛如:牵系,挂牵。
【译文】
九五,心存诚信并以之牵系天下,没有过错。
《象传》说:“心存诚信并以之牵系天下”,说明居位中正妥当。
【解说】
挛,恋。“有孚挛如”就是诚信系恋。九五阳刚居中得正,所以“位正当”。九五下乘重阴三四,得到唱和响应。故为“有孚”。九五刚中,具备中孚诚信,又与中间的两个阴爻有孚系牵,性情精神都具有。
【原文】
上九,翰1音登2于天,贞凶。[李鼎祚《周易集解》引虞翻曰:“巽为鸡,应在震,震为音。翰,高也。巽为高,乾为天。故‘翰音登于天’。失位,故‘贞凶’。”]
《象》曰:“翰音登于天”,何可长也?
【注释】
1翰:赤羽的山鸡,也叫锦鸡。
2登:上升。
【译文】
上九,锦鸡鸣叫,声达极天,应当坚守正道以防凶险。
《象传》说:“锦鸡鸣叫,声达极天”,这种情况怎么会长久呢?
【解说】
“翰音登于天”,祭宗庙之礼,以鸡祭天。“翰音”是雉鸡飞鸣,因为飞不长久,所以说“何可长也”。上九处外而居上,失位不正,在上巽风之上,有陨落之象。以飞而求显鸣,而求诚信,这不符外实内虚的中孚之道。本欲登高,反而落下,怎么能长久呢?
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