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首发：~节卦第六十
节卦下兑上坎，兑为泽在下，坎为水在上，故为“泽上有水”，称为水泽节。泽上有水会泛滥，以堤防为节制。君子从中得到启示，知道人的言行举止，不得任意而为，要有节制。但若固执一节，不能通权达变，反为节困，所以就制定数量上的限度，评议人的道德行为，来规范事物。
【原文】
初九，不出户庭1，无咎2。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“泰坤为户，艮为庭，震为出；初得位应四，故‘不出户庭，无咎’矣。”］
《象》曰：“不出户庭”，知通3塞也。
【注释】
1户庭：内院。
2咎：灾祸，过失。
3通：通道。
【译文】
初九，不走出屋门内院，没有过错。
《象传》说：“不走出屋门内院”，说明深知道通则行，路塞则止之理。
【解说】
“户庭”就是内院。初九阳刚得正，有出人头地的能力，但正当节卦的开始，不走出内院，能够如此慎重，就不会有灾难。初九先能辨别其是非而后行（知通塞也），能谨慎于始，就容易“无咎”于终。
【原文】
九二，不出门庭1，凶。［王弼注：“初已造之，至二宜宣其制矣，而故匿之，失时之极，则遂废矣。故不出门庭则凶也。”］
《象》曰：“不出门庭，凶”，失时极2也。［孔颖达《周易正义》曰：“‘失时极’者，极，中也。应出不出，失时之中，所以为凶。”］
【注释】
1门庭：住房的外院。
2极：最。
【译文】
九二，始终不跨出大门庭院，有凶险。
《象传》说：“始终不跨出大门庭院，有凶险”，说明彻底地丧失了时机。
【解说】
“门庭”是大门内的庭院，亦即外院。九二阳刚得中，龙现于野，已经可以外出扩充视野与事业。然而，却因为阳爻居阴位不正，在上卦没有应援，不知道融通应变，仍然节制，不走出外院。固执一节，节而不通，仅能节内，不能节外，会丧失时机，越想安全反而越凶险。
【原文】
六三不节1若。则嗟2若3。无咎4。［王弼注：“若，辞也。以阴处阳，以柔乘刚，违节之道，以至哀嗟。”］
《象》曰：不节之嗟，又谁咎5也？［孔颖达《周易正义》曰：“‘又谁咎’者，由己不节，自致祸灾，又欲怨咎谁乎？”］
【注释】
1节：节制，即节约。
2嗟：叹息。
3若：表示叹息的语气词。
4咎：即过错。
5咎：这里的“咎”作责怪讲。
【译文】
六三，不能自我节制，必然会忧伤嗟叹，没有过错。
《象传》说：不能自我节制，忧伤嗟叹，这有谁能责怪呢？
【解说】
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