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首发：~鼎卦第五十
治大国，若烹小鲜
鼎象征国家政权。
【题解】
鼎，既是形而下的器具，也具有形而上的深意，它被易家选作卦名，成为与除旧的“革”相对应的布新的象征“鼎”，构成了鼎新革故，相辅相成的哲学概念。而“鼎”之所以成为“布新”的象征，是与它作为烹饪器皿和国之重器的双重作用所决定的。
【原文】
鼎1，［李鼎祚《周易集解》引郑玄曰：“鼎，象也。卦有木火之用。互体乾兑。乾为金，兑为泽，泽钟金而含水，爨以木火，鼎烹熟物之象。鼎烹熟以养人，犹圣君兴仁义之道以教天下也，故谓之鼎矣。”］元吉，亨。
【注释】
1鼎：卦名。卦义：革故鼎新，重器，取新，鼎立，鼎盛，鼎足之势等。
【译文】
鼎卦象征鼎器，至为吉祥，亨通顺利。
【解说】
鼎卦的卦形，与革卦完全相反，彼此是综卦，革是去旧，鼎是更新，不破不立，两者相反相成。鼎卦的卦、爻辞也充满变的意味。鼎是煮食物的器具，一切生硬的物，经过鼎煮熟，都会变软，有更新的作用。鼎卦的卦形也像鼎，阴爻形状是两断，初阴像鼎的脚，六五阴爻像鼎的耳，中间三个阳爻像是鼎腹。
【原文】
《彖》曰：鼎，象也，［王弼注：“法象也。”］以木巽火1，亨2饪也。［王弼注：“亨饪，鼎之用也。”］圣人亨以享3上帝，而大亨以养圣贤。巽4而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
【注释】
1以木巽火：鼎卦，下巽上离。巽为木，离为火，巽为入，因而说“以木巽火”。
2亨：同“烹”，烹饪。“圣人亨”、“大亨”中“亨”与此义同。
3享：祭祀。
4巽：同“逊”，谦逊。
【译文】
《彖传》说：鼎器是一种烹饪的形象，将木材放入火中，可以烹煮食物。圣王烹煮祭品享祭天帝，又烹饪大量食物以供养圣贤良才。谦逊柔顺而能耳聪目明，以谦柔的美德前进上行，得居中正之位而又下应阳刚，因此至为亨通顺利。
【解说】
鼎卦下卦巽是木，上卦离是火，象征燃木煮物的鼎。鼎也是供养贤士的器皿，也是祭器。圣人烹煮食物来荐享上天，大量烹煮食物来养育圣贤。鼎卦上为离，离为目，为明。鼎卦六五又有耳象，故为巽（顺），两耳目聪明。鼎卦是由消息卦遯卦的二五换位演变来的，其中六二柔爻上到五位，所以是“柔进而上行”，取得中位与刚健的九二相应，获得强大的支持，因此大亨通。
【原文】
《象》曰：木上有火1，鼎。君子以正位凝命。［《释文》引郑云：“凝，成也。”］
【注释】
1木上有火：观鼎卦，下巽为木，上离为火，因而说“木上有火”。
【译文】
《象传》说：木上面烧着火，象征鼎器在烹饪食物。君子应当效法于此，端正稳固身心的位置，严守自己使命。
【解说】
鼎卦下巽为风为木，上离火，称为火风鼎。木上有火，鼎就可以烹煮食物，同时鼎的形状也铸造得厚重威严，君子从中得到启示，要摆正自己的地位，不妄自菲薄，要凝重厚集天命。
【原文】
初六，鼎颠1趾2。［《说文》：“颠，倒也。”］利出否3。［陆德明《经典释文》：“否，恶也。”］得妾以其子，无咎。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖4也。“利出否”，以从贵也。［孔颖达《周易正义》曰：“弃秽纳新，所以‘从贵’也。”］
【注释】
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