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首发：~蒙卦第四
蒙的卦象上艮为山，下坎为水，称为山水蒙。可视为山下出泉，人们取义为“果行育德”，可能是因为看到山泉涓涓细流，清澈明快，源远流长，不可限量。蒙有弱小的意思，如蒙蒙亮、蒙蒙细雨。所以感到“蒙”正像是山泉蒙蒙初开，一派天然，发展无限，所以君子要果行育德，做好启蒙教育。
【原文】
初六，发1蒙，利用刑人2，用说3［焦循《易章句》：“说读如脱去之脱。”］桎梏4。［《说文》：“桎，足械也；梏，手械也。”］以往5吝。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
【注释】
1发：启发。
2刑人：刑通“型”，刑人意即定型、规范人。
3说：通“脱”，解脱，摘除。
4桎梏：指木制的刑具。
5以往：向前继续发展。
【译文】
初六，启发蒙昧，应当树立典型教育人，从而使人免犯错误。超出这个限度必然会留下遗憾。
《象传》说：“利于树立典型教育人”，以是为了人遵循正确法则。
【解说】
发蒙意即启蒙，教育是用来规范人的，刑通“型”，“刑人”意即规范人，使儿童读书明理，以避免将来牢狱之灾。“用说桎梏”中“用”当“以”讲，说通“脱”，桎梏是代刑具，借指触犯刑律。初六往上五个爻恰像桎梏，是两个刚爻夹着三个阴爻。不可往前，否则有害。下卦坎代表水，水最平，象征法律，所以象辞中说道：“树立规范来端正法规。”
【原文】
九二，包蒙1吉。［孔颖达《周易正义》：“包谓包含。”］纳妇2吉。子克3家。［杜预注：“克，成也。”］
《象》曰：“子克家”，刚柔接4也。
【注释】
1包蒙：指对蒙昧无知的儿童应当爱护教育。包，包容。蒙，指处于蒙昧阶段的儿童。
2纳妇：娶媳妇。
3克：胜任。
4刚柔接：这是以九二的爻位为言的。九二是阳爻，上面是六三阴爻，故言刚柔相接，比喻男女相配，家内和顺。
【译文】
九二，包容蒙昧，可获吉祥。迎娶贤妻，可获吉祥。儿子能担负起家庭之责。
《象传》说：“儿子担负起家庭的责任”，说明他与妻子能阴柔阳刚调和相应。
【解说】
“包蒙”意即包容，九二爻与九三、九四爻组成互卦震，震代表长子，九二爻为刚爻居中，表明长子已经当家做主，以刚节制它周围三个柔爻（刚柔节也），且刚柔相济，故吉。克意为成，克家即成家。这里谈到长子成家、治家，同修身然后齐家的思想一致。
【原文】
六三，勿用1取2女。［陆德明《经典释文》：“取，本又作娶。”］见金夫3，［王弼注：“刚夫。”］不有躬4，无攸5利。
《象》曰：“勿用取女”，行6不顺也。
【注释】
1勿用：不可。
2取：通“娶”。
3金夫：对男子的美称。
4不有躬：意指自己控制不住自己。躬，身，自己。
5攸：所。
6行：行为，作为。
【译文】
六三，不宜娶这样的妻子。她眼中所见只是富有的男子，而不顾自身体统，这种女人娶回家没有什么好处。
《象传》说：“不宜娶这样的妻子”，说明她的行为不合礼节，若娶回则诸事不顺。
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