第1章 《山海经》（大荒东经）(2/2)

首发：~第1章 《山海经》（大荒东经）

这一带还有一座名字叫“招摇山”的山脉，融水发源于招摇山，奔流不息的河水，滋养着一片神奇的土地。在这片土地上，有一个名字叫“玄股”的国度，这里的人们以黍米为食，与四鸟儿和谐共处。

在这片广阔天地中，还存在着一个名为“困民国”的国度，国民以勾姓为主，他们的食物来源也是一个比较特殊的国家。在这个国度中，有一位名叫王亥的人，他的形象独特，两手里各持有一只鸟，远远看去，他像正在食用鸟头的样子。王亥与有易和河伯之间有着紧密的联系，他托付有易和河伯看管自己的牛群。可喜的是，悲剧发生了，有易想把牛群占为己有，他背叛了王亥，杀害了他并夺取了牛群。

河伯对有易的行为感到悲愤和痛心，尽管他是一个十分念旧的人，但他还是做出决定采取行动，捉拿有易，还王亥一个公道。有易听到消息后，逃离了河伯的追捕。

有易逃到一个叫“摇民国”新的国度，在这个国度里，人们以兽类为食。传说中，帝舜生了戏，戏又生了摇民，摇民国的国民与古代帝王有着同宗同源的血统。

有易虽免于一死，但他的行为却暴露了人性的弱点和无度的贪婪。

海内，有两个人，其中一个是女丑，她被认为是海内的一个神。女丑是一种长着人脸和鸟身的神，她的出现往往与自然灾害有关，如洪水、地震等。

另一个应该是指伴随在女丑身边的大蟹，大蟹是人面蟹的神祇，它们共同守护着这片区域的安宁。

广袤的大荒之中，还有一座山名字叫“孽摇頵羝山”。孽摇頵羝的山上生长着巨大的扶木，树干高三百余里，它的叶子像芥叶。孽摇頵羝山附近，有两条峡谷，一条名字叫“温源谷”，以及另一条名为“汤谷”。这里也生长着扶木。这些扶木高达三百里，如同顶天立地的巨人，守护着这片神秘的土地。

据说，汤谷有两条通道，一条通往日出，一条通往日落。这两条通道皆载于乌，乌指的是太阳沐浴的地方。

这一带，还有名字叫“奢比尸”的神祇，奢比尸长着人的面孔，狗一样的的耳朵，野兽一样的身体，两个耳朵的环饰是两条青蛇。

人面代表着人类的智慧与情感，犬耳可能象征着听觉的敏锐或是对自然的感应，兽身则可能代表着力量与野性。而珥两青蛇，则象征着神秘的力量、智慧或是魔法。

在古代神话中，奢比尸具有连接人间与神界能力的神灵。因此，奢比尸是一位能够沟通阴阳两界的神祇。

在这一带，还有一中 “五采鸟”，这种鸟以其五彩斑斓的羽毛而得名。这种鸟生活在一个人迹罕至的沙地、远离尘嚣的宁静之地。

帝俊与帝喾和五采鸟有着特殊的关系，每当帝俊与帝喾，设立两个坛场进行祭祀的时候，由五采鸟负责守护和管理。

大荒之中，有一座山名字叫“猗天苏门”。猗天苏门是太阳和月亮的诞生地。

这里还有一个名字叫“壎民国”的国度，壎民国的国民，善于演奏一种名叫“壎”的吹奏乐器，他们用美妙的音乐，来与神灵沟通。

这一带接连有好几座大山，分别是綦山、摇山、罾山、门户山、盛山和待山等名山。

綦山是一座神秘的色山脉。

摇山山中有神灵活动。

罾（zēng）山形状像一种古代的捕鱼工具。

门户山、盛山、待山，因山势雄伟、资源丰富而著名。

还有五采鸟，象征着美丽、神奇和吉祥。

东荒之中，有一座大山，名字叫“壑明俊疾”，这里是日月初生的地方。壑明俊疾山作为东荒中的一座大山，“壑”是指深邃的山谷或沟壑，“明”指的是明亮或光明，“俊疾”则表示山的高大和险峻。

这座山脉中，有一个名叫“中容国”的国度，在古代，这个国度是一个理想化的国度。

东北海外是一个神秘的世界。在这里，有三种神奇的生物，分别是三青马、三骓（cui）和甘华。

三青马，它时身体的颜色是由青色、黄色和白色组成。三骓是一种黑色的神兽。甘华是一种稀有植物，也是一种仙草。

除了这些生物和植物，还有遗玉、三青鸟、视肉、甘柤等。以及各种各样的谷物，在这里繁衍生息。

这一带有个名叫“女和月母国”的国度，这个名字应该是指月亮和嫦娥有关的国度。

这个国度国民有叫“鹓”的人，在北方地区有所流传。

有一种名字叫“”的风神，他居住在最东方极点的一角，掌控着日出月落，确保它们按时出现和消失，而不会相互干扰。

在大荒东北角，有一座山脉名字叫“凶犁土丘山”。

应龙是一种传说中的神龙，它位于南极。应龙追杀蚩尤和夸父，最终打败他们，使得它们不能再回到天界。

由于应龙的这场战斗，导致了连续的旱灾。人们为了求雨，会装扮成应龙的模样进行祭祀，这样就能够求得大雨。

东海之中有一座山脉，名字叫“流波山”，它入海七千里，距离陆地十分遥远。山上生活着一种异兽，名字叫“夔（kui）”。

夔的体型像牛，身体是苍色的，没有长角，只长着一只足，它出入水中时，必会夹带着风雨，它的身体发出的光如日月当空，它吼叫的声音如同打雷。传说，黄帝曾获得夔的皮，用它制作了一面威震天下的神鼓。