第一百二十九章:黑琵琶与尸王(3/4)

首发：~第一百二十九章:黑琵琶与尸王

没成想其刚从身后把僵尸推起来，张林就解决了那黑琵琶，让大家来摸明器。

此下被几人盯着，那猴子见那黑琵琶眨眼就没了，那老猿也没了气息，心下知道眼前的人类，远比那黑琵琶、猴王厉害，便惊呼一声，屁滚尿流地蹿出紫金椁，攀树遁入了林中。

那猴子一逃，棺中僵尸失去了支撑，便有咕咚一声重新躺倒了回去，鹧鸪哨看得又是好气，又是好笑，心中骂了句：“好个狡诈的泼猴，逃得恁般快捷。”

众人他见真不是僵尸异变，心中也是一块石头落了地。

但鹧鸪哨并为掉以轻心，反倒更是觉得棺中古尸有异。

那元代将军少说也死了数百年，其入地不化，郁而成僵，所谓：名之为名，必有其因。那时候僵尸的僵，还应该写作：殭，

有地下尸体僵化如同树干枯腊之意，也可以解释成不腐之尸即为僵尸，但即便尸身不腐，也必僵硬如木，关节弯曲不得，可那猴子却把那古僵从棺中推得坐立起来，难道说那僵尸竟然体质如生，与活人没有什么区别不成？

而在这湘、黔、粤东、粤西之地的荒僻山区，常有僵尸成精的传说：成了精的僵尸仍然以藏尸棺椁做为巢穴，遍体批毛，每到黑夜降临，就会从棺材里出去掠人畜而食，民间称其为：尸王。

另有一种说法，之所以有尸王之说，乃是由于死者生前地位显赫，陪葬品和镇尸防腐之物，都是珍异诡秘的明器。其一旦诈尸而起，其尸变必厉，寻常的黄道纸符或桃木剑之类的法器，都难以将其制服。

因此尸王生前必是贵胄，普通薄葬的老百姓，即便死后乍尸，也没福气被贯以尸王之名。

实际上，这正是代表了古时民间崇尚权贵的一种偏见。

传言湘西尸王百年一现，想来也多是子虚乌有，不同的目击者所见的古僵，未必就是同一具僵尸。

先前荣宝晓咦言曾有采药之人称其在瓶山山隙里见到尸王，可能正是那具被鹧鸪哨以魁星踢斗卸断脊椎的干尸，视其装束估计是墓中殉葬的武士。

如今鹧鸪哨见到紫金椁里的古僵口鼻中都是金粉，而且那尸身看似枯僵，但容颜如生，英爽之姿未散，并且还能腰部弯曲，于棺中坐立起来，便猜测是这元代僵尸体内藏有珍奇之物。

搬山道人遍搜天下大藏，只为找一颗藏在古尸口中的‘雮尘珠’。

加上这几日与张林相处，对其心中已敬仰不已。已然信了其言自己能寻得雮尘珠线索的预言，现在遇到这等情形，鹧鸪哨自是不肯轻易放过。

但那僵尸形容怪异，不得不加防备，只好先行断骨抽筋，再在其身上细细搜寻，才是万无一失之策。

鹧鸪哨心中一闪念，打定了主意就要上前动手，忽听脑后风声呼啸，他眼观六路耳听八方，急忙闪身躲过，只见一块拳头大小的石子，从身旁掠过，硬生生砸在紫金椁的椁壁上。

原来躲在林中的猴群知道老猿已被几人杀死，便纷纷捡了石头朝三人砸将过来。想要‘报仇雪恨’。

只是猴群畏惧几人一身杀气，加上猴怕鸡，此下又有鸡中异类，世间凤种的怒晴鸡在此，因此没一只猴敢接近半步，只在远处叫嚣投石。

这些群猴盘据在深山老林，顽劣无比。

遇有过路的客商，便悄悄尾随而行，待其走到峭壁险径之时，就突然以乱石投掷。

那行商之人猝然难防，或是失足跌入深谷，或是中石受疮，往往就被它们白白害了性命，衣服干粮都被其辈劫掠一空。

这群野猴尝惯了甜头，根本不将外来的人放在眼中，早已成了这老熊岭中的一方祸害，比土匪山贼还要难缠。

当下林中大小石子如飞蝗一般，呼呼砸下，几人或找遮掩，或凭借身手躲闪。