第83章 秋瑾何以有＂鉴湖女侠＂之称？(1/1)

首发：~第83章 秋瑾何以有＂鉴湖女侠＂之称？

有"民族英雄"之称的秋瑾女士，是史上提出"男女平等"的第一人。近代诗人陈去病在大作《鉴湖女侠秋瑾传》中评其为："读书通大义，娴于词令，工诗文词，着作甚美。又好剑侠传，习骑马，善饮酒，慕朱家郭解之为人，明媚倜傥，俨然花木兰、秦良玉之伦也。"

宋庆龄先生对秋瑾女士也作了高度评价："秋瑾之诗文，有`秋风秋雨愁煞人`名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代俦侠名。"

可见，能文能武的民国奇女子秋瑾对近代革命事业作出了重要的贡献。那，秋瑾有哪些"侠义"之举，得获此殊荣？

一、秋瑾其人

1875年出生于福建云霄的秋瑾，乳名玉姑，初名闺瑾，祖籍浙江山阴（今绍兴），原本来自官宦世家，有着衣食无忧的生活保障。

爷爷秋嘉禾、父亲秋寿南都是满清官员，父亲还官至湖南郴州知州，母亲单氏也是浙江萧山望族之后。

故秋瑾从小就得到极好的家庭教育，兼之自幼好文史，喜诗词。15岁时随表兄单宗勋学骑马，学拳术，练棍击剑。久而久之，秋瑾便成长为能文能武的奇女子。

不过，秋瑾的家庭条件虽说不错，父母相对来说也算开明。但那时仍然是在浓厚的封建思想笼罩下，父亲秋寿南母亲单氏突破不了根深蒂固的桎梏。秋瑾在小时候仍要"里小脚"，到了谈婚论嫁的时候，还得依从父母的包办。

故秋瑾在19岁时，也只得遵照时任湘乡县督销总办的父亲安排，远嫁湖南有钱人家的公子，在湘潭开设"义源当铺"的王廷钧。

1900年，王廷钧出钱捐了"户部主事"的官后，便带着秋瑾到京城增长见识。在京城，秋瑾阅读了大量进步报刊，思想得到极大解放。

但不久，义和团运动爆发，八国联军侵华。为避难，秋瑾只好又随夫回到双峰县荷叶镇。

期间，秋瑾与思想进步的唐群英、葛健豪往来十分密切，三人情同手足，亲如姐妹，经常集聚，或饮酒赋诗，或对月抚琴，或下棋谈心，过了一段快乐美好的时光。时称"潇湘三女杰"。

二、倡导女权

1904年7月，时年29岁的秋瑾因家庭变故，遂决定离开夫家，自费东渡日本留学。先入东京日语讲习所补习日语，毕业后，转入清国女子速成师范专修科。

期间，曾与陈撷芬发起成立妇女运动组织共爱会。

1905年初，秋瑾为筹措继续留学费用回国。当年秋，二次赴日本，入青山实践女校。

从此以"鉴湖女侠"为笔名，倡导女权女学思想，发表了《演说的好处》、《敬告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》、《勉女权》、《敬告姊妹们》等系列文章，宣传"女子不兴，种族不强"；"女权不振，国势必弱"；"欲求男女平等，女子必当有学问，求自立，不当事事仰给男子"等等追求女子自由进步的主张，以此抨击落后陈腐的封建礼教之丑恶。

尤在《敬告姊妹书》中将旧时的女子生活状态表达得淋漓尽致：

"我的二万万女同胞，还依然黑暗沉沦在十八层地狱，一层也不想爬上来。足儿缠得小小的，头儿梳得光光的；花儿、朵儿，扎的、镶的，戴着；绸儿、缎儿，滚的、盘的，穿着；粉儿白白，脂儿红红的擦抹着。一生只晓得依傍男子，穿的、吃的全靠着男子，身儿是柔柔顺顺的媚着，气虐儿是闷闷的受着，泪珠是常常的淌着，生活是巴巴结结的做着：一世的囚徒，半生的牛马。试问诸位姊妹，为人一世，曾受着自由自在的幸福未曾呢？"

1906年，31岁的秋瑾再次回国，先在绍兴女学堂代课，不久去浔溪女校任教。暑期离职到上海创办中国公学。

1907年1月，又创刊《中国女报》，以"开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础"为宗旨，号召女界当为"醒狮之前驱"、"文明之先导"。

三、投身革命

秋瑾在东渡日本短暂的求学期间，受中国留学生激情澎湃的革命思想的浪花洗礼，其追求民主自由独立的心性得以火热迸发，从而投身"天下兴亡、匹夫有责"的革命事业。

她除了在校学习外，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演讲革命救国的道理，还与鲁迅、黄兴、宋教仁、陶成章等志士仁人密切往来，积极参加留日学生的革命活动。

与刘道一、王时泽等人结为秘密会，以"反抗清廷、恢复中原"为宗旨，以月刊《白话》为宣传工具。得到孙中山先生的建议："依据此特长，利用宣传工具，报告时事，解决实事，效果越越直接越迅速越好。"

后来还参加洪门天地会，受封"白纸扇"（军师）。

1905年初短暂回国时，在绍兴会晤革命党人徐锡麟（后与之并陶成章，三人时称"辛亥三杰"），在徐介绍下，加入光复会。

1905年7月，经三合会的冯自由介绍，又加入同盟会，受任评议部评议员和浙江主盟人。期间，秋瑾写下"众局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲"、"拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回"等大量革命诗篇（收入《秋瑾集》）。

1906年秋瑾再次回国后，往返于浙沪执教办学期间，即与尹锐志、陈伯平等人以"锐进学社"为名，联络革命党人与进步人士，积极准备浙江方面的起义工作。

四、英勇就义

就在筹备起义事宜时，因母亲突然过逝，秋瑾旋即回绍兴奔丧。

料理完母亲丧事后，秋瑾应邀留在绍兴大通学堂主持校务。以此为掩护，依旧往来于杭、沪之间，运动军学两界准备起义。

秘密编制光复军制后，遂与徐锡麟秘定于1907年7月19日在绍兴、安庆同时发动起义。

只可惜，因消息走漏，徐锡麟不得不于7月6日提前起义，奈何腐朽黑暗的清末统治"死而不僵"，徐锡麟匆促的起事被残酷镇压，秋瑾在绍兴这边的起义也随之暴露。

拒绝离开绍兴的秋瑾表示"革命要流血才会成功"，遣散完进步学生后，毅然留在大通学堂等待山阴县令李钟岳带三百士卒来此抓人。

7月13日，秋瑾被捕，15日从容就义于绍兴轩亭口。

在被捕受审时，秋瑾没有吐露任何革命信息，只留下"秋风秋雨愁煞人"这七个字。

秋瑾之才情及临刑受审大义凛然的壮举，让主审官李钟岳大为感动，无奈迫于上命，不敢违禁放人。留下"余位卑言轻，愧无力成全，然死汝非我意，幸谅之也"的绝命之言后，仅隔104天，便悬梁自缢。

事实上，既是侠女又是烈女的秋瑾早已做好牺牲自己的准备。死时，年仅32岁。

难怪她要以清朝诗人陶宗亮的《秋暮遣怀》中的"秋雨秋风愁煞人"为绝笔之言，借以表明自己不畏寒秋里的风刀霜剑，为了"辛亥革命"的胜利甘愿献出生命警醒世人！

壮哉，秋瑾女士。