大唐之盛世大柱国

第77章 塑造一位女菩萨(1/1)

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首发:~第77章 塑造一位女菩萨

听到何乐为想带走悲田坊的所有孩子,圆测大吃一惊。

长安城里有不少人口贩子,买卖奴婢的事见怪不怪。有些江湖人士买下孩子后,残忍地将他们变成残疾人或\"怪物\",以博取同情和财物。女孩被卖到风月场所也是常有的事,甚至成为了一些底层贫困家庭的生存之道。

但何乐为毕竟是朝廷的给事郎,应该不会做这种事。尽管有些官员涉足这种灰色地带,但何乐为在圆测心中的形象不至于如此不堪。

\"李给事为何要做这样的决定?\"圆测还是心存疑虑。

何乐为没有隐瞒:\"作为交换,我希望大师能帮我办一件事。\"

何乐为看着圆测,决定换个话题,以免陷入深奥的佛学讨论中。“那我们就先不谈这个。我需要的其实很简单,就是一座精致的雕像,能够给人带来希望和安慰。你们擅长雕刻,我相信你们能做得出色。”

圆测闻言,心中的疑虑消散了一些,他点头道:“既然如此,我们会尽力而为。不过,李给事,你为何对女菩萨有特别的执着呢?”

何乐为笑了笑,解释道:“我只是觉得,既然佛教主张众生平等,那么性别就不应该成为区分的界限。我希望这座女菩萨像是个象征,代表着女性的力量和智慧,让所有人都能在她的庇护下找到共鸣。”

辩机插话进来,带着一丝疑惑:“但是,佛经中并未明确提及女菩萨的形象,这样做可能会引起争议。”

何乐为理解地点点头,接着说:“我知道这可能是个挑战,但我相信你们能够创造出一个既符合传统又富有创新的作品。而且,有时候,变革正是推动进步的动力。”

圆测思考片刻,然后赞同道:“你说得对,我们应该勇于尝试。那么,我们就开始吧,为这个新的女菩萨像注入生命。”

何乐为满意地点点头,心中暗自庆幸这次的交流还算顺利。他知道,这个女菩萨像不仅仅是一座雕塑,更是他对平等理念的坚持和传播。

何乐为感到一阵失落:“算了,既然你们都只考虑自己,那我就带这些孩子们走,造女菩萨的事就算了。”

这招果然奏效,圆测和辩机立刻站到了同一阵线,一起反驳:“我们怎么自私了?”

何乐为冷笑一声:“如果菩萨以女性形象出现,传播佛法会更容易。就拿元法寺来说,如果有尊女菩萨,不出三天,长安城的女信徒能把山门的台阶踩破。”

圆测立刻摇头说:“我们修行是为了领悟佛法,怎能为了寺庙的利益而偏离正道呢?”

“这就是你们的自私之处。领悟佛法是为了什么?只想着自己成佛,却忽略了让更多人成佛。信徒们供奉你们,也是希望能成佛,但你们只顾自己,把信徒放在哪里?他们又为何要供奉你们呢?”

“如果有女菩萨,全城的女信徒会蜂拥而来,每个人都会虔诚信仰,佛教的声誉将会空前高涨。如果人人都向佛,那么人人都可以像你们一样立即成佛。普度众生,不就是这样的情景吗?”

圆测和辩机如遭电击,身体僵硬,目光炯炯,仿佛透过何乐为的话,看到了极乐世界!

“阿弥陀佛,李给事的佛缘深厚,堪称立即成佛,应为我们的导师!”圆测双手合十,辩机也抑制不住内心的激动,两人如同被打开新世界的大门,庄重地向何乐为行弟子礼。

何乐为微微抬头,嘴角含笑,但挥手说:“只是一点小见解,不值一提,真的……”

圆测渴望立刻达到何乐为描述的那个境界,眼神热切地说:“李给事,以前从未有过女菩萨的形象,即使我们想塑造,没有颜色,没有形状,又该如何确定女菩萨的样子呢?”

何乐为心中一块石头落地,圆测终于提到了他最关心的话题!

“这些女信徒都希望修成正果,所以才会供奉女菩萨。如果要选择形象,还有谁能比母仪天下的皇后更适合呢?”

“如果以皇后殿下的形象来塑造女菩萨,别说普通的女信徒,就连那些达官显贵的夫人,皇宫里的公主、县主、贵妃,有谁不会来元法寺呢?”

圆测和辩机对视一眼,一同赞叹:“李给事真是神人!”

因为在圆测看来,塑造女菩萨是开创性的举动,必定会遭到其他佛教同道的反对,士大夫阶层也会有所微词。尽管大唐时期的女性地位有所提升,甚至有宋筠萱这样的尚宫成为内学士。但千年来根深蒂固的男尊女卑思想,使得塑造女菩萨会引来巨大的争议。如果没有足够的支持,元法寺可能都保不住。

但何乐为提出用皇后的形象,这个问题就完美解决了!

由于黄帝陛下不断引导人们信仰,修建寺庙道观,希望全天下的人为皇后祈福而出家。

如果真按何乐为的提议,用皇后的形象塑造一尊女神像,别说那些女子,光是黄帝陛下的支持,就能抵消所有反对的声音,没人敢多嘴。

不仅如此,他和辩机将会成为开创宗派的大宗师,必定名震天下,功德无量!

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