首发：~第169章 水淹金山寺的白小娘子（很大章）
而银河系只是个中等大小的星系，宇宙存在至少2万亿颗类似银河系的星系。
目前地球人类已经发现的最大星系ic1101就比银河系大1000倍。
而那个星系据许仙所知，就由一个超级联盟统治开发了数十万年，而其资源开发程度依然不足千分之一。
自己大星系内那么多的资源星球还没办法开采完，你还要伸手向其他大星系？
你当其他大星系没有高级文明没有反抗力量吗？就不怕太贪婪手伸太长被人家砍了手，甚至不小心被重创跌落统治星球或主宰星球的序列？
以许仙的观察总结，没有中途夭折的话，生命星球从初级文明到中级文明一般需要两千年到一万年左右的时间，而从中级文明到高级文明则需要一万年到三万年的时间。
那银河系中存在高级文明吗？
虽然银河系位于宇宙中的贫瘠位置，但据许仙所知银河系也是存在高级文明星球的，而且不止一个。
但是银河系也非常辽阔，太阳系又在银河系的“郊区”，银河系的高级文明星球尚处于拓展、统治自己周边数个或数十个恒星系的阶段，最靠近太阳系的高级文明星球离接触到太阳系也还有至少万年左右的时光，前提是它不会文明夭折。
而且由于自己隐居于地球的缘故，许仙早对地球做了隐蔽伪装处理。
只要高级文明的载人飞船或者大星系至强者不进入地球引力场范围内，从外部观测，地球不过是个荒芜没有什么生命和资源的废物星球而已。
许仙神念游走各个生命星球，寻找可能的可以帮助自己的生命或力量。
其实每个生命星球的至强存在都是一种本质的存在，那就是类似于地球上的“天”、“上帝”、“梵天”“创世神”之类的存在，只是叫法不同而已。
比如在武道文明星球、或修仙修魔文明星球祂可能是武祖、仙主、魔主等，灵族则叫祂“万魂之魂，灵中之灵”，虫族、兽族则称祂为“母亲”、“造物主”，而神话或魔法元素文明星球的生命则叫祂“万灵之主”、“元素之源”等，在科技苍穹文明体系下祂在信奉者的口中则叫“终极智慧”、“至高真理”、“规律”、“法则”名词等。
这种至强存在其本质还是后天的信仰神祗，但祂却是信仰神祗中的巅峰至强，祂一般也是生命星球上最原始、最强大的初代信仰神祗。
因为祂依附星球上最大多数智慧生命的信仰与信念而生，汇集了众生之念后，达到了平衡融合，至公至正，无情无欲，成为了类似大道、规则之类的存在，某种接近于先天神明的存在。
祂不是天帝，天帝只是祂的一团清气，祂在神州是“天”，而祂在印度教里又被称为“梵天”。
祂不是拿撒勒的耶稣，祂是耶和华，祂不是宙斯，而是宙斯雷电神能的来源。
祂的力量极其强大，如果祂的信众足够多，比如某个统治着大星系三百万年的超级帝国摩天的主宰信仰“大摩天”，由于其信众遍布数亿颗生命星球，且时间积累绵长，在其大星系内“大摩天”甚至可以和许仙真正过过招。
许仙评估“大摩天”应该可以与先天神明中的最弱者相抗衡。
可惜“大摩天”已经是“天”中的最强者了，而且“大摩天”有致命弱点。
“天”这种星球至强存在和先天神明的显着区别在于两点。
第一点就是祂会死亡。
和所有的信仰神祗一样，只要消灭祂的所有信众，没有了“天”、“创世神”的概念和信仰，祂就会死亡。
祂依附星球上最大多数智慧生命的信仰与信念而生。那就屠灭星球上所有的智慧生命，星球还会存在，但祂会死亡。
也许漫长岁月后，新的智慧生命出现，又有了信奉的“新天”，但那已不是之前的“旧天”，文明彻底断灭后“旧天”已彻底死亡。
第二点就是祂不能离开信仰环境而独立存在。
比如地球的“天”只在地球有至强威能，离开地球与信众，“天”立刻就会虚弱，离得越远越弱，到一定距离“天”就会自动消失。
“大摩天”也一样，祂只能在有信徒的星球间“降临”及战斗。
由于摩天帝国统治并在整个大星系推行“大摩天”的信仰，因此“大摩天”可以在整个大星系纵横。但离开摩天星系祂也会变弱许多，离开一定时间就会消失自动在星系内重生。
因此“天”这种文明星球的至强存在对于许仙和诸神的战斗没有什么帮助，各个“天”也无法聚合在一起对抗诸神，一旦许仙殒落，各个“天”只会被诸神一一击杀，“大摩天”也不会有幸免的可能。
从归墟爬出的诸神已是一群恶鬼饿魔，祂们必会汲取饱餐生命星球的生命精华，在这个过程中智慧生命将被吸干生机及灵魂，而各个“天”也会彻底死亡。
许仙神念化身行走星辰间，他想看看有没有什么东西或办法能把“天”特别是“大摩天”这种可以抗衡先天神明的存在带到自己和诸神的战场，增强自己的力量。
同时他想寻找一个特别的人类和其他力量。
人类是一种奇异的存在，人类由身体、精神和灵魂三者合一而成。
诸天万界，无尽星辰，凡为人者，无一能寿过三百。
身体的健康只是一方面，许仙和白素贞在一起时，有许仙滋润及养护，白素贞的身体就一直很好，无病无灾。直到130岁时才开始长出第一缕皱纹，但她还是在269岁时死了。
白素贞喜爱江南，习惯了江南的生活环境，许仙也迁就她。但江南终究不是特别大，虽然他们隔个十年左右就会变换地方和身份生活，但偶尔还是会遇到几十年前的熟人。
当时正值北宋、南宋变乱之际。大乱之时，妖魔之说盛行，民间有蛇妖勾引男子、吸人阳精不老的说法。
于是“白素贞为蛇妖”的传说悄悄便传了开来，再加上更早之前白素贞年轻时“水淹金山寺”是江南一段老生笑谈奇闻，因此白蛇传的原型故事便这么有了。
其实“水淹金山寺”是真的，但白素贞用的是“口水”。
当年许仙开个小药铺，大户白家的小娘子特别爱慕他。
许仙有段时间实在吃不消小娘子的直接热情，便躲到金山寺和法海住持参禅论佛求清静，但传出去不知道怎么却变成了许仙要出家。
白家小娘子不肯罢休，直接让婢女准备了桌椅板凳、茶水点心，堵在金山寺门口骂了和尚们三天。
白家小娘子骂金山寺强掳良家男子剃度，拆人姻缘。她气势汹汹、伶牙俐齿还文辞飞扬、不带重复的骂辞让围观香客和好事者们都忍不住叫好，也劈头盖脸得和尚们三天不敢走寺庙正门。
事情越传越广，越传越有板有眼，金山寺的名声都有点不好了，后来法海实在没办法，只能求许仙去劝白素贞。
于是许仙去劝了，然后羊入虎口，唐僧入了锅，有去无回。
现在每次想到清丽脱俗、白衣绝世的白家小娘子边啃着甘蔗，边扎腰堵门骂法海秃驴的勇猛娇俏模样，许仙都忍不住失笑。
