第六十二集 太武大帝(3/4)

首发：~第六十二集 太武大帝

寇谦之：未知也。愿闻高论！

成公兴：嵩山居于五岳之中，古都洛阳京畿之地，有二山七十二峰，为道教三十六小洞天之第六洞天，被封神为中天王。自汉武帝封禅中岳之后，成为仙人修炼之地。西晋道士鲍靓曾登嵩山，入石室，得古《三皇文》，修炼成仙。此中关窍，不可不知。

寇谦之：弟子受教，定不负仙师下顾之情。

成公兴大喜，遂选定太室山石室为修炼之所，并将全部修炼秘诀传授给寇谦之。

花开花落，日月如梭。不觉七年己到。

成公兴欲归仙宫，临别嘱咐寇谦之道：先生潜心道教志向可嘉，但尘缘未了，七情六欲未断，难赴仙路。不过勤奋努力，将来可做帝王之师，亦为大器。

嘱罢瞑目而逝，尸解而去。

寇谦之守志嵩岳，精专不懈，始收弟子，讲经施术，弘扬道教，达三十年之久。

北魏神瑞二年，寇谦之忽然开悟，向一众徒弟言道：太上老君昨夜降临，谓为师云：“有嵩山神上奏天曹，称自天师张道陵回返天宫去后，世间修道者无所师授。今有嵩山道士寇谦之立身直理，行合自然，堪处师位。我故来授汝天师之位，赐《云中音诵新科之诫》。汝宣吾新科，清整道教，除去陵、衡、鲁三张伪法、租未钱税及男女合气之术，专以礼度为首，而加服食闭炼。”为师拜而受之，今已得老君亲传也。

众徒大喜，于是齐称寇谦之为天师，号为新教。

自此寇谦之以天师身份宣扬道教，并对天师道进行三番整顿，使之在世间传播。

北魏明帝泰常八年，正当秋高气爽，寇谦之端坐石室，正诵《老君音诵诫经》间，忽见少室山巅云蒸霞蔚，灵光普照。

见一仙人自云端而下，谓寇天师道：我乃老君玄孙，上师李谱文。受老君之命，特授汝《录图真经》，能劾召百神，定坛位礼拜，衣冠仪式；并授销炼金丹、云英、八石、玉浆之法，望谨慎奉持，辅佐北方太平真君。

寇谦之大喜，再拜受之，遂以国师身份到处游说，自谓可跻身朝廷，匡君救民。

北魏始尧元年，寇谦之走下嵩山，北上魏都平城，献道书于魏太武帝。

拓跋焘时信佛教，对道教自然不感兴趣，令将寇谦之闲置侍臣张曜家中，供养衣食。

寇谦之不甘闲住，闻左光禄大夫、白马公崔浩为魏帝所宠，为太武帝拥立即位功臣，更是军国大事主谋，于是亲往拜访，弘其道法。

崔浩亦欲借助寇谦之道教固宠于太武帝，借助皇权实行汉化主张，于是二人一拍即合，相见恨晚。崔浩遂上书极力推荐寇谦之，先赞太武帝圣德清明，再捧寇谦之如神如仙，莅临北魏，为上天吉兆。

太武帝闻奏大悦，立派人将寇天师接到宫中，亲奉皇帛牺牲，遣专使南下祭祀嵩山，另将寇谦之弟子接到平城。

于是天师、帝师齐至魏国，太武帝诏布天下，令臣民显扬新法，致令北魏道业大盛。

寇谦之在宫中辟谷不食，扶乩请神，画符镇灾，讲经论道，施术弘教，深得太武帝器重。既居帝师之位，便宣布遵老君训诫改革天师道。

而崔浩补其儒学之急需应用，二人儒道治国方略在朝中逐渐得以实施。

寇谦之为得皇帝信任，便大显神手，以道术助战魏军。魏主欲西伐大夏，朝臣意见不一，太武帝特请寇谦之问决吉凶。寇谦之力附崔浩意见，并在宫中大作法事，祈祷胜利。

太武帝大喜，于是亲率一万八千轻骑西征，结果大胜西夏，凯旋而归。还军之后，太武帝屏斥当初主和诸臣，信宠崔浩，并奉寇天师为神。

自此寇谦之以其道术、法术、权术、谋术连环相扣，终在鲜卑魏国站稳脚跟，实现国师之梦。太武帝崇奉天师，显扬新法，并诏封寇谦之及其弟子高官显爵，寇谦均为谢绝。

太武帝遂对寇谦之待以方外之礼，诏命天师及其弟子并列王公之上，不听称臣。

更为寇谦之师徒在京城东南建五层道坛，遵其新经之制，取名玄都坛。坛中常住道士一百二十人，朝廷皆都免费供给衣食。

闪回结束，书接前文。

北魏神麚二年四月，太武帝纳白马公崔浩之谏，决意北伐柔然蠕蠕。

于是下诏：命太尉长孙嵩、卫尉楼伏连留守京都平城，司徒长孙翰领兵由西道向大娥山，自率军由东道趋黑山，会攻柔然可汗庭。

五月，太武帝领军进至漠南，舍弃辎重，率轻骑带备用马匹奔袭，至栗水。

柔然纥升盖可汗毫无防备，当时国中民畜遍野，闻魏军袭来，各自惊惧奔散。纥升盖可汗急命烧毁庐舍，率部族之众绝迹西遁。

其弟匹黎先统辖东部，闻魏军至，率部众欲救其兄，途中遭长孙翰等魏兵拦击，一战而败，部族首领数百人被杀。

太武帝领军沿栗水西进，至园水，分兵东西搜讨五千里、南北三千里之广，俘斩甚众。高车诸部原属柔然，此时亦趁机倒戈，抄掠柔然，归附北魏。

柔然各部降魏者三十余万落，魏军缴获战马百余万匹，及大批车辆兵器、畜产辎重。

魏主沿弱水西行至涿邪山，诸将虑深入遇伏，皆劝谏回兵，太武帝方令停止追击。

寇谦之当时随军征伐，以崔浩之言告诉太武帝，宜趁此大胜急追，彻底剿除柔然部族，平定北方。太武帝因惧违背众议，而未予采纳。

七月，太武帝引兵东还，至黑山，以所获班赐将士。

既而有降者供说：蠕蠕大檀先被重疾，焚烧穹庐，科车自载，将数百人入山南而走。柔然各部民畜窘聚，方六十里中无人领统。因大王追军不至，徐徐西遁，因此得免。

继而又见凉州刺史贾胡表奏：若陛下不止兵，再复前行二日，则尽灭蠕蠕之族矣。

太武帝览奏，再思降者供状，由此深恨诸将劝阻进兵，又悔自己不听寇天师所转达崔浩之言。此时事过境迁，懊悔不及。

八月，太武帝至漠南，闻高车国东部屯居已尼陂，即遣左仆射安原等率万骑驰击，降高车诸部数十万落，获马牛羊百余万数。

十月，太武帝还师平城，江东宋朝果然没有出兵，皆如崔浩所料。

太武帝命徙柔然、高车降附之民至漠南，东至濡源，西达阴山，使耕牧而收其贡赋。命平阳王长孙翰，尚书令、左仆射安原及侍中古弼，各分其地而治，共同镇抚。

画外音：此战北魏军因柔然“夏则散众放畜”之机，长途奔袭掩其不备，大破柔然，并降高车；稳定北方之地，谫除南征后顾之忧，其功甚于当年诸葛武侯北伐前五月渡泸、深入不毛之地，平定南蛮孟获之巨。从此柔然远遁自保，很少主动攻魏，高车亦不敢稍加妄动。太武帝遂加崔浩侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫，以赏其谋画之功。

高车首领来降，太武帝召见，设宴以待。于席间即指崔浩而谓曰：汝曹休轻视此人尪纤懦弱，手不能弯弓持矛，其胸中所怀，乃逾于百万甲兵。朕始虽有征讨卿等之意，而虑不自决，致前后克捷，皆此人导吾至此也。

又令诸尚书道：此后但凡军国大计，卿等所不能决者，皆先咨崔公，然后施行可也。

却不料太武帝愈是盛赞，朝中公卿及文武百官愈反不悦，对崔浩益加忌恨。

镜头转换，按下北魏，再表南宋。

永初三年，刘义符即皇帝位，次年改年号景平，史称宋少帝。