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首发:~第289章 难觅
可心志这东西并不会随着修为增长而一同增加,闭关十年,出来年龄长了十岁,但思想和阅历、经验都不会随着闭关而变得更多,而是与闭关前一般无二。
陷在迷宫之中,无论是处处都有陷阱的烦躁,还是许久找不到出口的焦虑,有或者是感到被骗的愤怒,都会影响他们的判断。
弟子与弟子之间是不一样的,随着一层层的影响,弟子们因为心志和悟性不同,差距也开始越拉越大。
就比如现在,就有一部分弟子还没意识到这迷宫会改变自己的记号和痕迹,现在仍然在不断的绕圈。
思考是十分耗费脑力的,而把自己已经想好了的决定再度推翻重新思考,所耗费的脑力就更多了。
很多人走不出那些旁人看起来十分容易走出思维误区,并不是因为他们真的很蠢,而是因为他们不愿意舍弃自己思考得出来的成功,把自己此前的结论全部否定重新来过。
因此,即便他们察觉到了有地方不对劲,也不愿意思考新的方式,因为这样最轻松也最保险。
在没有生命危险的情况下,人通常都会选择最省时省力的方法。
一二三层当中,最凶险的不是冰川和火山,恰恰是这吃准了这些弟子痛点的迷宫。
……
“看起来,他们被耍的不轻啊。”身旁的内门看着这一幕,扭头又看了眼肖铭。
肖铭倒是挺轻松:
“说到底,他们入塔的时候也没把我的提醒放在心上,光顾着背那个阵图了。”
修真修的是真,求道求的是道,要想得道升仙,需要的可不只是修为和法力。
道德经有言:
“致虚极,守静笃”——教的是让人身处凡尘之中,面对种种的杂念和污染,心守宁静,保持笃定。
“大盈若冲,其用不穷。”——其意为最充盈之物,却好似是最空虚的一样,但作用不会穷尽。教的是就算有充实的内在与心境,也要小心谨慎海纳百川,再“盈”也需“若冲”,受用则无穷无尽。
佛教金刚经讲“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,心经讲“心无挂碍是因,无挂碍故、无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。”
佛家管执着于事物外化之相的行为叫“着相”,唯物辩证法管只看得见表象而不见本质、只看到个体而不见整体联系的思维叫做形而上学。
这些东西,都是修仙者得道飞升的阻碍。
心志不行但根骨逆天,照样是大能,可却成不得仙人。
而走迷宫,只不过是小把戏中的小把戏,但依然有这么多外门弟子正中下怀,作出些大喊大叫四处乱走,又或者跪地痛哭这类无用功,但就是不愿意思考思考肖铭的那几句话。
“小年轻,只是因为这种事情就暴怒,将来对付穷凶极恶的魔修、妖怪,可怎么得了啊……”
肖铭看着这些年轻弟子,又想起了自己家中对自己一口一个大哥的弟妹们,心中不由得生出几分担忧。
他是肖家的少主,是所有肖家子弟的大哥,也是凌云宗内外门的大师兄。
不当家不知柴米油盐贵,以前他老觉着人这种利己生物不可能为了其他人着想,但真到了这个位置,才知道以前的自己是幼稚的。
好在,他们年轻,自己也年轻,有时间。
至于聪明的弟子,也不是没有。
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