第685章 修仙，遥远吗？(2/8)

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日后的扶苏，要想完成大治，他需要这些真正的上古科学。也只有哲学上古科学的道理，才能帮助扶苏完成理想的治理。

因为在历史上，根本没有任何一个帝王完成这样理想——天下大同。

也就是文人所说是，致君尧舜上，再使风俗淳。

使用现代的理论，最多完成器物层面的升级。只有古代科学与现代理论并用，才能完成这样的治世理想。

理论上，这个社会一定是可以实现的！

在嬴政的心目中，民众只可奴役，不可使得其有智慧。他们不能接触那些上古科学知识。

于是乎，就造成了皇帝层面和庶民层面的脱节。统治者知道，这个世界的真实面貌是怎样的，人生来的意义是为何的，绝对不是给统治者服务！

而庶民被迫与上古科学隔绝，生活在一个牢笼里。

这个时候的嬴政，却在频繁的接触这些上古知识，这才导致了上下两个阶层严重地脱节。

也就是说，有一个人享受了社会上所有人给他提供的资源，每天听人研究出来的上古智慧哲学，自己达到了一个超凡入圣的境界。

而那些给他提供物质资料的人，却因为许许多多的现实原因，连饭饱都吃不饱，更加不可能去思考那些生存意义的问题。

马车上的人，吃得太饱了，琢磨精神上的事情；马车后面的人，车都赶不上，哪有功夫研究这些。

双方的巨大差异，使得他们互相不理解，甚至走向对立。

对上古科学知识的垄断，不仅仅为嬴政接下来的某些行为埋下了祸根。

也为几千年来，历代中国历史上所有想要修仙帝王埋下祸根。

谈论神仙的事情，总让人感到这个人是个水货，是个骗子，是个不切实际的人。

人们很反感张口闭口谈论神仙之事的人，仿佛那是什么禁忌，又仿佛是什么深坑。

但是你不可否认。每逢过节，人们总是频繁的上庙希望从神仙那里得到一些好处，祈愿之类的。男女坠入爱河，甭管这世界上有没有月老，反正要去找个庙拜一拜。

女人要生孩子，临产前也会去拜神。

仿佛神就是为了需求而生的。

神到底存不存在，人不关心这个问题，也从没觉得神很重要。

有些人平日里不信鬼神，可是等到面临崩溃的时候，会情不自禁地说，‘老天爷，你没眼睛啊。’

‘老天不公平，凭什么坏人活着，好人死了。’

这些奇奇怪怪的话，往往会在一个人不注意的时候自己从嘴里蹦出来。

至此，说这些不是去研究神存在与否的。

如果有人想要去验证，倒是有一个方法。伟人说过，实践是检验真理的一切标准。

抱着一个空杯子的心态，不假定神存在，但也不否认神不存在，用你的一生去观察，到底神明存在与否。而不是通过别人告诉你到底有还是没有去判断。

言归正传，论神存不存在，这本身就是一个绝对会引起人与人产生分歧的话题。

而现在，帝国的主人要走上这一条人人都很排斥的道路了。

始皇帝的年纪大了，他早就该走上这一条道路了。

通往永恒、永生、永葆青春的道路。

从他成为秦始皇的第一年，就已经开始在着手修仙问道的事情了。

单凭这一点，就不能说后期陈平的作为有些过火，也不能说陈平等人是故意陷害嬴政。

是嬴政他自己早就想要上这条路折腾折腾，看看能不能成功。

而今日嬴政召集来的这些有才之士，他们并不是世人以为的装神弄鬼之徒。

修道之人，他们坚信，神明是一定存在的！

但是这个神明，恐怕要超出人类的认知范畴。用现代物理学来解释，就是更高维度的生命。

而他们学的并不是什么唯心主义的理论，而是中国上古科学——易经、奇门遁甲、阴阳五行、天干地支一切学说，这里面包含着非常复杂系统的知识。

每个人都不陌生。

但是绝大部分人，都不能清晰地解释它。因为这些知识是被垄断的。

这就是中国春秋以前的贵族教育所学习的知识。

贵族掌握它们，因为享受更久的生命，懂得如何驾驭庶民，如何让自己的江山更为长久。

倘若说韩非的著述深刻的分析了人性，让无数法家弟子奉为圭臬，学习它就能习走天下。

那么中国古代科学，则包含宇宙天地、万事万物运行的规律。学习它，天地都在伱的手掌之中。

这是绝对的科学，这里面也包含着中国人的哲学。

从人生下来开始，就在思考人为何而来，生于此来作何，最后到哪里去。

这些答案，上古的人，也就是黄帝时期的人，早就总结了团体智慧，留给后人使用。