蜉蝣与夕颜（16）(2/2)

首发：~蜉蝣与夕颜（16）

请你先把你记忆的支点找到，因为，我知道现在失去了记忆的你，内心一定很不安。

初弥把绢帛打开，里面是密密麻麻的文字，而且文字的种类并不相同，不过好在她都看得懂。

把绢帛里的内容看完后，她走到了梭罗树下，拨开了龟背竹的叶子，找到了昨晚的她写下的文字。

两者相结合，她很快明白了自己的处境。

以及，眼前的少年应该是可信的。

但记忆空缺带给她的不安，让她没办法全然地相信眼前的少年。

她组织了一下语言，捏着绢帛问道：“这上面说，这个村子的人每到成年之时便会开始忘记，忘记前一天发生了什么，然后开始一天又一天地重复几乎完全相同的事。”

她说到这里停顿了一下，清澈的狐狸眼直直地望向了眼前的青衣少年，“你呢？你为什么没有进入重复之中呢？”

绢帛上并没有道明他的由来，也没有说明他与她的关系，只留下一句“约莫可信”，估计当初写的时候，自己也是犹豫纠结的。

御知耐心地解释道：“我不属于这里，也没有参加所谓的神祭，所以不会失去记忆，陷入所谓的重复之中。”

初弥颔首表示了解。

御知挑眉，半是期待半是开玩笑道：“你居然就这么相信我了。”

“因为很合理。”初弥斟酌了一下倒是没有直接否认，“不过，按照绢帛上的说法，应该只需要我碰到那个日晷，就能离开这里了。虽然我失去了昨晚的记忆，但是日晷在潭水中如此显眼，以我的性格，昨晚应该就碰过了日晷才对，可我们并没有离开。”

御知看了眼自己脚下被阳光晒得干脆的枯叶，道：“因为日晷已经不完全在这个世界中了，现在的日晷，在此界与异空间的交界处。”

初弥敏锐地察觉到了他的言外之意，“你现在，和我也不在同一个空间中，对吗？”

虽然他看上去和常人无异，但是他的脚下却没有影子。

再结合刚刚她原本想要接过绢帛，却出现了类似于“穿模”的现象，这足以说明，他应该只是投影。

而绢帛如果仍在他的手中，那就属于他所在的空间里，所以她不能直接触碰。

当他松手时，绢帛应该是从他所在的空间，转移到了她所在的空间中，所以她才能顺利拿到。

御知对少女的观察力和推理力早就有了清晰地认识，他不再赘述，简明扼要道：“没错。日晷是异空间在此界的支点。现在，我需要继续炼化日晷，削弱日晷的力量，从而让异空间崩塌，让日晷重新回到单一的状态。”

“这个日晷，是薛定谔的猫吗？”初弥忍不住吐槽道：“既在此界，又在彼界，处于叠加态。只有当其中一界坍塌，才能确定它的物理状态，得到它准确地位置坐标。”

御知注意到少女恢复了不属于这个世界这个时代的知识概念，尝试着说出了“系统”两个字。

这次，初弥听到了。

御知又试了其他之前会被消音的词，这次，并没有再出现消音的现象。

也就是说，两人可以畅通无阻地交流有关系统和副本的一切内容。

御知思索了一下，翻了翻自己的脑子，从不太常会用到的死角旮旯里，找到了相关的信息：

“没有系统的保护，玩家在进入其他世界时，会受到时空法则的约束。也就是不能无中生有，不管是概念，还是知识体系，科学技术，都需要一步一步地去发展和完善。”

初弥：“所以我当时不仅失去了记忆，还失去了部分知识体系。”

那她现在为什么可以想起来了呢？

御知：“是因为空间，这个空间属于异空间。让你摆脱了原先世界里时空法则的束缚。”

“也就是说，当异空间坍塌时，我可能会再次失去不属于这个世界的概念。”初弥迅速判断出这个“框架”对她最大的影响是什么。

尽管她没有之前的记忆，但她却莫名感到窒息。

人对于超出认知范围的事，是难以想象的。

当她失去了原有的知识体系，她就像是没了一只眼睛。

即便她还能看到这个世界，她所能看到的范围，深度，广度，都不及原来的十分之一。

因为，人很难摆脱时代的局限性，也就是认知的局限性，去看待问题。

这个村子里的村人也是如此。

朝生暮死，暮绽朝落，看似是可悲的；一天天的重复，看似是枯燥的。

可对于失去了记忆的村人而言，不重复才是他们最不能想象的事。

因为，过着幸福平静生活的他们，早已忘却了何为忘记，失去了忘记的概念。

想到这里，少女不禁似嘲非嘲的轻声道：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，原来，我不知不觉中，也当了一回朝菌和蟪蛄呐。”