第百十三章 指导画和提高（感谢布都羽魂的盟主！）(2/3)

首发：~第百十三章 指导画和提高（感谢布都羽魂的盟主！）

西方艺术领域都拥有更加科学系统化的焦点变换和透视画法的理论，而中国画到则往另外一条艺术道路发展。

有点“重概念、重精神”的现代画法的神髓。

理论上写实是油画、水彩的强项，这也是事实。

但在画马的问题上，写实画家从文艺复兴以来，一直都有个非常著名的争论——help!马跑起来，到底腿着不着地啊？

画树难画柳，画马难画走。

运动形态下的物体是最难表现的。

人眼的反应能力，无法捕捉以高达60公里每小时的高速奔跑下马腿准确的移动方式，就像你无法看清行驶中的车轮轮毂一样。

主流观点一直认为。

无论在什么时刻，什么运动情况下，马特殊的骨骼结构决定了马蹄永远有一只着地。

所以去美术馆，欣赏早期标准的动物油画，几乎千篇一律的是或前蹄，或后蹄，永远有一只蹄子落在地上。

但有和马匹接触较多的骑手经常会向画家表示。

他们不知道为什么，但总觉得的画卷上的马画的不自然，看上去怪怪的。

有画家开始提出，马会不会有那零点零几秒四蹄全部都悬空的可能性？

这很长时间都被认为是不可能的谬论。

为了搞明白这个问题，前前后后艺术家们折腾了一个多世纪，还在报纸新闻上开出了悬赏。

直到1872年，加州州长，斯坦福大学创始人巨富利兰斯

坦福才找了个高速摄影师完成了这个研究，通过半秒钟内连续16架摄影机拍下的镜头，捕捉到了马奔跑时的最准确形态。

这是电影史上里程碑式的节点，16张照片从头到尾播放，成为人类历史上第一个会运动的镜头。

它也为这个绵延一百年的艺术争论画上了句号——

没错，马人家跑起来是会四足悬空的。

这个时候学者再次审视世界历史上画马的名画，重新惊讶发现……韩干的马就是这么画的。

历代文艺评论家点评韩干笔下的马，常常会说他画的有神意，有腾云驾雾之感，现在重新研究才发现。

那不是腾云驾雾，那就是马跑起来的真实样子。

他也是世界上目前为止，古往今来所有现存的东西方奔马图中，第一位把马的奔跑画“对”的画家。

从这位曾对唐玄宗说“不愿以人为师，只愿以马为师”的绘画画家落笔，再到科学史上这个问题落下最终定论，已经过了五个朝代，十个世纪。

整整一千年。

韩干的马，卡拉瓦乔的镜子，伊萨克·列维坦笔下的湖光……都是能被看了一两百年，甚至上千年，依旧还会觉得奥秘无穷，禅味十足，还可以继续把玩打磨永看不厌的作品。

它们超越了时间以外。

但拿这种博物馆镇馆级别的作品和瓦特尔老师对比，很不公平。

既对韩干不公平，也对瓦特尔更不公平。

别说是瓦特尔了。

顾为经正在创作的那幅《阳光下的好运孤儿院》，他很清楚，自己最理想的期望也不过就是能震组委会的评委一下。

让他们眼前一亮，心中一动。

场外马仕画廊再花钱请人写两篇软文，替他吹吹耳旁风。

最后给自己颁发一个新人奖。

他就超知足了！

目前他的融合画，仍然主打的就是一个“新”字，一个“奇”字。

在画展里挂上个两、三个月，宣传两下，就不新鲜了。

那种能成为一家大的美术场馆的镇场台柱子，无论持续展览一个月、两个月，还是十年而是二十年，上百年。

永远能让无数观众们慕名而来，让艺术评委们看的抓耳挠腮，让全世界的艺术生排着队拿着画板对着临摹的名作。

远远还不是一个职业二阶技法水平的画家，所应该考虑的问题。

他开技能画的小众画刀画。

或者卡洛尔女士那幅顾为经反复临摹了十几二十张，越画，越觉得技法细腻可爱，深不可测的《雷雨天的老教堂》，才约莫有两三分这样的意思。

尤其是瓦特尔是搞照相写实主义的。

对比水墨的大写意、油画的印象派，写实更加讲究敦实的结构，理性的笔法，算是艺术领域里的“理科生”，追求数学一样的精密。

画的很扎实。

但理性化数学家式的笔触也就不够飘逸发散，导致变得死板，让顾为经没有震撼的美感。

不要会错意。