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首发：~第341章 医圣张仲景
他善于运用经方给人治病，经方就是前人留下来的经验方药，药味简单，疗效显著，但是比较零散，不容易学握。
他经过多年勤奋求索，并且用这些经方治愈了很多病人。
于是渐渐在百姓口中有了经方大师的称号，名望也很高。
另外，他又曾到襄阳跟着名医王神仙学习，后来又到茅山跟着老道士学习医术。
于是他的医术水平就不断提高，在南阳已经小有名气了。
当朝统治者不重视医学，社会上又普遍迷信巫术。
不少贫穷的人在巫婆和妖道的欺骗下用符水治病，结果被夺去了生命。
他非常痛恨这些巫婆和妖道，每每遇到这些欺人钱财、误人性命之事，便会出面干预。
并用自己的诊治效果来反对巫术迷信，救百姓于水火之中。
为了使更多的病人从巫术迷信中解脱出来，他甚至创立了一套新医术来为人治病。
他在行医过程中常常见到有些医者给人看病敷衍搪塞，草率处方，单凭一张巧嘴欺人。
他的医学态度是十分认真的，对这种不负责任的态度和庸医作风，十分反感。
他在看病的时候总是先仔细观望病人气色，察听病人发生的各种声音，询问病人的感受。
并且结合切脉对病情进行综合分析，然后做出确切诊断。
在不断的学习中，他的诊断水平与日俱增。
建安七子之一的王仲宣因怀才不遇，投奔自己的同乡荆州牧刘表做了幕僚。
王仲宣身材矮小，又常年患有疾病，体质孱弱。
经常请他前往诊治疾病，因此他们二人交往频繁。
他有一次遇到王仲宣，见对方脸色不好就曾告诫过。
王仲宣已经染上病了，应及时治疗，否则四十岁会掉眉毛，那时不仅不容易医治，此后半年命将不保。
当时王仲宣年仅二十岁，正是春风得意，听后非常不高兴。
认为他是在炫耀自己的医术，也没有吃他开的药。
果不其然，二十年后，王仲宣果然掉眉毛了。
这时想再治病可已经来不及了，此后只活了半年就去世了。
经过多年的学习和实践，他的医术已经日趋精进。
现在回想起一路走来的不容易，他万分庆幸自己选择学医这条路。
“据史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，献帝建安年间疫病流行更甚。”
“成千上万的老百姓被病魔吞噬，以致于造成了十室九空的空前劫难。”
“其中又以东汉灵帝时期的公元171年、173年、179年、182年、185年等几次的疫病流行规模最大。”
“南阳地区当时也接连发生瘟疫大流行，许多人因此丧生。”
“面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。”
“他痛恨统治者的腐败，将百姓推入水深火热之中。”
“对此，张仲景痛下决心，潜心研究伤寒病的诊治，一定要制服伤寒症这个瘟神。”
“尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途。”
“但由于他父亲曾在朝廷做过官，张仲景承袭家门，在汉灵帝时被州郡举为孝廉，进入官场。”
“汉代从汉武帝开始实行举孝廉的选官制度，举孝廉是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。”
“规定每二十万户中每年要举荐孝廉一人，由朝廷任命官职。”
“被举学子除了博学多才外，还必须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。”
“在汉代，孝廉已作为选拔官员的一项科目，没有孝廉品德者不能为官。”
“在建安年间，张仲景被朝廷指派为长沙太守。”
“但他任用自己的医术，为百姓解除病痛。”
“在封建时代，做官的不能随便进入民宅，接近百姓。”
“可是不接触百姓，就不能为百姓治疗，自己的医术就不能长进。”
“于是张仲景想出了一个办法，择定每月初一和十五这两天，大开衙门，不问政事，让有病的百姓进来。”
“他端端正正坐在大堂上，挨个仔细为百姓诊治。”
“他让衙役贴出安民告示，告诉百姓这一消息。”
“他的举动在当地产生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴，时间久了便形成了惯例。”
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