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首发：~第 65 章
在有了详细的
资料后，费佳知道了伊甸园是怎么一回事，也对这个救世机制有了充分的理解。
“西比拉，核心的名字……是那个会预言未来，向神明要了漫长的寿命而遗忘了青春的女巫？”
“有这个意思。名字是我起的，它那时候赋予我的权利。不过还有一个极其讽刺的含义，但应该没什么人能够理解。”
核心的全称是西比拉系统。
我在给它名字的时候，「旧约」的伊甸园理念已经出现了。因为与某个体制太过相似，所以我给了核心这个称呼。
费佳和我都不认同「旧约」的理念。
将全部人类都拖进梦境，而他们成为裁决者，观测者。其本质跟异能力者存在的世界没什么不同。
弱者的选择权被剥削，强者的选择权都被限制。主宰着人的依旧是那么几个人，他们有些人类的卑劣性，难以真正的公正。
律法可以公正，但是人心很难。
最重要的一点是，它在我的雷区上架起了引雷塔，而且比那个时候还要不堪。
策划与npc。
然后窥见世界真实的人又开始重复跟我相似的旅途。
毫无意义，浪费时间。
费佳的净化理论上，也没有他控制一切的影子，他只是想带着全体异能力者一起死掉，成为让诺亚方舟漂流的大洪水，而不是上帝本身。
大洪水降世之后并无任何偏向，爬上诺亚方舟的可以活，没有上去的就死。费佳想做的事情是，让诺亚方舟拒绝异能力者。
“你我皆死于洪水之中。”
他引起洪水，他让诺亚方舟拒绝异能力者，这就是他想通过“书”做到的事情。至于洪水之后，老实说，我和费佳其实并不在意的。
“方舟上活着的人发展成了新的社会，而罪孽随着活下来的人重生。”
“罪孽无法彻底洗净。”
费佳很清楚这一点。
他的异能力从一开始就清楚这一点。
彻底洗净一个人的罪孽，是需要让一个人失去生命，彻底死去。
罪孽是呼吸，罪孽是思考，罪孽是……活着。
按照他这套罪孽理论，无论是普通人还是异能力者，其实都没有活下去的资格。费佳身为一个教徒的怜悯之心就在这个地方，他只将目光放在了最特殊的一群人身上，并未真正的，试图摧毁人类世界，制造什么大灭绝活动。
我对他的理想的形容不是大洪水与诺亚方舟，而是——
“顶端优势。”
“费佳是想剪去主干，让被压制的人有能透口气的空间？”
这是植物上的一个现象，植物的主干会抑制其他枝条的生长，剪去主干最上端，就可以让下面的枝条生长的更快。
但结果，新的主干还是会形成。
费佳不清楚吗？
他清楚。
不过是在异能力这种全靠运气，而且让人无法选择的因素和能够拼尽全力去够到的因素里，他做了选择，选择能够被人力改变的后天因素。
剪去现存的，他觉得不合理的主干，去重新长成新的主干。这具有偶然性，但他不会让这个主干比有异能力者的世界更加糟糕。
而“书”是异能力的源头。
他于是想用它作为剪刀。
这仅仅是我以为的费佳，费佳他的真实想法是什么，我能做的只是揣测。
眼前最佳路线是从“书”上动刀子，预备方案是伊甸园。将所有人都拖入梦境，借机去寻找“书”。找到它，写下让异能力者消失的愿望，然后，让所有人从梦中清醒，回到真实的世界。
不一开始就用备用方案的原因挺简单的。
因为核心被捏碎了，想要造一个类似的东西可能要需要一个涩泽龙彦，去偷空他的龙彦之间。
它很繁琐，最重要的一点，是因为它其实并不讨我的喜欢，我不想配合：
“我宁可活在腐烂的人间，也不愿意活在无忧无虑的伊甸园。”
很难得吧。
费佳说这对我来说很罕见，因为我平时看上去没什么讨厌的也没什么喜欢的东西，让他很头疼。
我知道他在头疼什么。
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