第一百一十八章 距离产生的神秘感(2/2)

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越是封锁消息，越是各种封杀禁制，越有人觉得他神秘，觉得重要。

可只要掀开上面神秘的面纱，没了滤镜，超然的存在也就不再超然。

汴梁皇宫作为旅游景点和博物馆对外开放只是第一步。

接下来叶霄还打算选一些历史悠久的道馆和寺庙作为旅游景点开放。

相比于粗暴的破坏和封禁，这才是一举击破封建迷信的釜底抽薪之计。

当皇帝的宫殿只要掏十文就能进去转一圈，那些王公大臣上朝的地方被展示在所有人面前，甚至还能仿制一个龙椅，推出龙椅体验服务。

等过一段时间，甚至还能让人试穿龙袍。

这是比任何手段都彻底的，对过去封建礼法的践踏。

寺庙和道馆也是同理。

高高在上泥胎塑像会变成工艺品，会有人从心理学和雕塑的手法上给他们将，为什么那些神像会给人一种压迫感。

会有人讲道家和佛家的发源和发展。

当一切都大白于天下，寺庙和道馆就变成了名胜古迹，那些神像则变成了艺术品。

这些东西在最广大的百姓中，就再也难有超然的地位。

至于老君观会不会受影响，叶霄完全不用担心。

别的那些道馆寺庙，若是真虔诚的，只是一心宣扬道法佛法的，不会受太大影响。

他们所讲的，其实本身也属于一种哲学般的存在。

而那些靠着宣扬封建迷信，用各种手段骗信众的，自然会受到影响，被人唾弃。

将佛道的底层真相暴露出来，真正钻研佛法道法的，甚至还有机会往前走一步，进入正在筹建的宗教事务管理协会任职。

叶霄从来都没打算用彻底的封禁解决这些问题。

宗教也是百姓需求的一部分，将其规范化，才是最好的选择。

而老君观，并不会受到影响。

因为老君观玩真的。

上百先天高手，数百后天高手，光是这份实力，就已经是超然的存在。

而国师叶霄的存在，更是让老君观已经脱离了原本道家的范畴，成为了独一份的超然存在。

赵佶曾经想过，叶霄是不是要当皇帝。

叶霄确实没想过。

因为皇帝是世俗权利的巅峰，而且皇权并不意味着对整个国家的掌控，还需要各方势力的博弈。

而叶霄，在整个恢复区和新城，已经是神一般的存在。

不管政务部门的主官是谁，不管临安皇宫的皇帝是谁，叶霄的地位，都不会有丝毫的动摇。

只需要一句话，所有人便会朝着他所指的方向前进，不问原因不问后果。

叶霄不需要刻意宣传什么，也不需要给谁洗脑什么。

只是当叶霄站出来，以超凡的实力，救天下于水火，天下百姓便会自发的崇敬。

叶霄不需要做出高高在上的样子，因为他不需要用这种高高在上来维持自己的地位。

他也不需要用什么华丽的称号和礼服权杖来展示自己的权威，因为他的存在本身，便是人们的敬仰和崇敬。

因为叶霄真有能力改天换地，真有能力扫清六合。

所以一切乱七八糟的东西，都成了多余。

这份威望之下，叶霄可以把老君观和佛道两家，和皇权，都刨开了摆在所有人面前。

老君观真有实力，不怕人看。

叶霄本人更是敢站在阳光下，越是知道他做的事，百姓只会更敬仰他。

不需要滤镜，也不需要洗脑，更不需要用华丽的羽毛装饰自己。

他即便行走在街道上，做着和百姓一样的事，平常的聊聊天，他依然是叶霄叶国师。

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