第十四章 严刑拷打，伏都渊源(2/2)

首发：~第十四章 严刑拷打，伏都渊源

毕竟这些符号都十分的奇特，既不是古老的象形文字、楔形文字以及甲骨文字，也不是蕴含有魔力的古代魔文如尼文。

就好像这是一种她们从未见过的，来自于某个不存在于地球历史中的文明，所拥有的文字。

对于这一点，赫敏和劳拉都十分的肯定。

她们两人，一个是从英国剑桥大学毕业的历史学家，一个是霍格沃茨魔法学校最聪明的女巫之一。

以两人的知识储备，完全可以看出，克拉克并不是在随手编造一些假的文字符号。

他的这些符号之间，是有着语言学的内在逻辑的。

如果能听到两人的心里话，克拉克一定会为她们竖起大拇指。

她们猜的没错，这确实是成体系的魔法文字，是克拉克从知识之神的神格碎片中所获得的，源自耐色帝国的耐色符文。

只不过因为世界底层规则的不同，这些原本充满了强大魔力的符文，如今在《哈利波特》的世界里也不过是一些奇特的符号罢了。

当然，在场的众人自然是不知道这些的，他们只看到克拉克用鲜血和颜料书写着陌生而又神秘的文字。

赫敏好奇的问道：“你是想用法术折磨他的灵魂吗？”

以她的神秘学知识看来，既然对方的肉体是不死的，那么针对对方的灵魂总没错。

“不！”

克拉克在心里为赫敏的配合点了个赞，很快就画完了这些耐色符文，站起身，看着伏都巫师惊疑不定的面孔，故作玄虚的的说道：“你知道‘伏都’这个词的含义吗？”

赫敏还在那思考着，一旁的劳拉倒是开口了。

“‘伏都’这个词最早应该是起源于西非的国家贝宁，那是非洲最落后的几个国家之一。

虽然真正意义上的伏都教是伏都女皇拉维尤于十八世纪创造的，但贝宁才是伏都教诞生的摇篮。

它源于西非当地土著们的古老信仰，在当地的语言中，伏都拥有着“神”、“精灵”和“灵魂”的意思。”

克拉克点了点头。

“说得不错，不过很少有有人知道，伏都教的起源，其实更为古老，古老到甚至在人类走出非洲之前，它就在一个古老的非洲部落世代传承。

早在埃及人建立起金字塔，发展出自己的祭祀文化之前，伏都教的前身，就在非洲大地上流传。”

在上个学期暑假的法国之旅中，克拉克就已经和伏都教的巫师们交过一次手了。

那次之后，他就专门查阅了这方面的资料，因此对这些隐藏在历史中的信息格外的熟悉。

“那个传说中的古老部落，名字已经不可考证了！

但他们所崇拜，或者说是畏惧的‘神’，却流传了起来。

所谓的‘伏都’，便是描绘那个‘神’的本质，以及其力量的传承。

在伏都教的世界观中，万物皆有灵，而这些灵性，皆是由一个无法形容、莫可名状的‘神’，所流出来的。

灵从神的源头流出，又随着万物的死亡，回到神的体内。”

“这倒是和一些德鲁伊教派的原始自然崇拜很像啊。”赫敏突然开口说道，“都是认为万物自然有灵。”

“是啊，所以说伏都教的历史比埃及众神还要久嘛，那是最为原始的一神教派了。

因为无知和恐惧，所以赋予了某种自然灵性和概念一种超越自然的，独立的特征。

而在这之后，又为这些原始的自然崇拜增添了一部分的祖先崇拜、动物崇拜和元素崇拜，发展成所谓的图腾祭祀和祖灵祭祀。

再之后，就是因为对死亡的恐惧，从而崇拜灵魂。

只不过历史在我们这边更进一步，我们开始崇拜死神，猜测死后的世界，神明的发展也开始划分神系，建立冥界、地狱和天堂。

而伏都教却是始终保持着原始的状态，妄图利用法术的力量，拒绝回归的过程，拒绝死亡！”

克拉克看着挂在墙上的那位伏都巫师。

“这些伏都巫师们，一生都在挣扎着逃离死亡的诅咒，他们杀死有灵的动物乃至同类，利用那些充满灵性的材料制造替身，妄图迷惑死亡的存在，以代替自己的死亡。

所以，刀剑是杀不死他们的，他们并不是亡灵，而是一种非生非死的奇特存在！”

克拉克又随手从架子上操起一把黑曜石匕首，用力得捅进对方的肚子，冷笑道：

“不过，就算是杀不死你，又怎么样呢？还不是一个战五渣？

这个世界杀不死的人多了，有时候，生不如死才是最痛苦的，你想裹在一百吨的混泥土里，然后沉入马拉多纳海沟吗？

或者说，灵魂被囚禁在灯芯里，炙烤个几百年？”

墙上的巫师在克拉克的狂言面前，终于变了脸色，只不过看着对方稚嫩的面孔，他的心中还是抱着一丝希望。

“你说得这么厉害，倒是动手啊！

我们伏都教的巫师不是没有被人用这些方法收拾过，你可以砍下我的头，或者是用火将我的身体烧成灰烬……但我可以保证，这些都是没用的，总有一天，我还是会重返人间！”

“是嘛，连毁灭你的灵魂也不可能吗？”

克拉克瞥了他一眼，实在是忍受不了这间屋子里的腐臭味，让赫敏打开门，用风系魔法换换气。

“有时候，人的眼光要放开阔一点，这个世界可不光只有你们伏都教。

克拉克面对着钉在墙上的巫毒巫师，悠悠道：“要知道，玩弄灵魂，如今并不再只是神明的权利啊，我们，可是巫师！”

说着，他便抬起了右手，伸出修长而又白净的食指，轻轻点在对方的脑门上。

“算了，就先给你点苦头尝尝吧。”