猎赝宗师

第四百一十九章 马踏飞燕(2/4)

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首发:~第四百一十九章 马踏飞燕

这玩意儿就是用来向地下神祇宣告亡人在阳世的生命已经结束、从而正式成为冥世的一份子。

并通过“买地”取得在阴间的居留权和居住地。

同时古人还认为,买地券受到冥界法律的保护。

换句话说,买地券就是古代阴间的房产证。

买地券上,通常会据实记录墓主是哪里人,于何年何月何日去世。

并决定安葬于何处,因此用钱帛若干,向土公、黄天父后土母、东王公西王母等地下神明,“购买”土地一段。

有了买地券,工匠便可以在此动土营墓;而属亡人所有的这块土地,也就得到了地下神祇的承认和保护。

如果有鬼魂侵入墓地,将军亭长等地下神祇会将它逮捕,交给河伯或其他高一级的神明,予以惩罚。

从汉朝起,至明清时期,买地券不断在发生变化。

其材质经历了从金属质版、木板、砖、石向纸张变化的过程,文本越来越复杂,同时也更加格式化。

柳卿文显然是听说过这玩意儿的,讶然了下,随即询问道:“什么时期的?”

“从格式和字迹腐朽的程度来看,应该属于明末清初一代的。”陈正解释道。

“那倒也算是老物件儿了?”

柳卿文欣然一笑:“这玩意儿你看不上是吧?”

“这玩意儿我拿来干嘛?”

陈正摊了摊手:“现在谁还流行这东西呢?而且研究价值也不大,收藏价值更是几乎没有。”

还有句话没说,这玩意儿拿着晦气。

人自古至今,都始终对丧葬保持着敬畏之心的。

“行吧,那这玩意儿,就归我了。”

柳卿文将这些买地券装回盒子,放在了旁边,道:“博物馆是不讲究这些的,主要是猎奇。只要是文物,记载着一定程度的历史,就都值得收藏。”

这个倒是没错。

博物馆跟古玩店,终归是有本质上的区别的。

“行吧,我不跟你抢,再看看其他的吧。”

陈正没再纠结这个,转头继续上手其他玩意儿。

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