无限转生:我被考古学家挖出来了

第15章 青铜狮子,神兽看守(2/2)

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首发:~第15章 青铜狮子,神兽看守

沐阳震惊之余,小心翼翼地走到平台边缘的铁索桥附近。

铁索共有四条,上下各两条。

下方两条铁索比较粗壮,有成人小臂粗细。

灯光下,两条成人小臂粗细的铁索泛着幽暗的光泽,带着淡淡的青铜色,并没有锈迹。

铁索间,还有木板残留,但已经所剩无几。

通过这点可以判断,这两条铁索曾经铺垫了大量的木板,供人在上面行走。

上面还有两条铁索,相对比较纤细,上下铁索间还有草绳连接,明显是用来充当扶手与护栏。

两条粗壮的铁索直接镶嵌到了平台的石壁内,就好像生长在悬崖峭壁上的两条手臂。

两条纤细的铁索,则是镶嵌在了平台上的两座石狮子雕像上。

石狮子高一米五,栩栩如生,威武不凡。

但它们与寻常寺庙宫殿内的石狮子不同。

寻常的石狮子威严霸气,但威严更多,神态祥和。

而这两座石狮子,昂首咆哮,做出了攻击的姿态,威严霸气之时,又显得无比狰狞可怖。

犹如择人而噬的凶兽。

“咦,这狮子”

沐阳凑到近处认真打量,这才发现两座石狮子另有玄妙。

它们并非普通的石雕,而是青铜所铸!

在灯光下,散发着金属的光泽。

“这两座石雕好大,得有数百斤了吧?”

“为什么很多寺庙宫殿门前都有石狮子?”

“我们华夏以前不产狮子吧?”

“要说狮子在我们华夏的起源,那可就早了。最早能追溯到汉朝。”

“在《穆天子传》中曾记载道:名兽使足走千里,狻猊、野马走五百里。这里说的就是狮子。”

“当然了,狮子这个形象能在华夏兴起,最大的原因还是佛教的兴盛与发展。”

“《灯下录》云:佛祖释迦牟尼降生时,“一手指天,一手指地”,作狮子吼曰:“天上地下,唯我独尊”。所以佛教称狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。”

“把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为狮子吼。伴随佛教发展,狮子的形象也就发生了变化,最终成了守护门宅的神兽。”

“不过这里的两座狮子雕像可不是护宅神兽,你们看他们的造型与姿态,分明是战斗的凶兽。”

“啧啧,这不会也是为了镇压玄同吧?”

沐阳右手搭在冰寒的狮子铜雕上,凝视着铁索桥对面的佛塔,心中多了几许担忧。

这里的一切,似乎都在印证佛塔的传说。

镇魔塔!

镇压邪魔玄同!

他虽然不信鬼神,但也不免有些疑虑。

仅仅是镇压一具尸身,真的有必要这样?

若是当年的大元朝廷认为有必要这样,是否说明这具尸身真的不简单!?

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