第85章 仙神(2/2)

首发：~第85章 仙神

比如，历史上的一些高僧大德，他们坚守自己的信仰和教义，即使面对生死考验，也毫不退缩。他们的灵与教义融为一体，超越了世俗的束缚，达到了一种超凡的境界。

或许，与此同时，祂也会变为轻的存在，上浮向灵界，成为规则之一。

在灵界的概念中，这种高度融合教义的灵，就像是一种纯净的能量，摆脱了尘世的羁绊，上升到灵界的更高层次，成为灵界规则的一部分，继续影响着其他生灵。

但往灵上刻记忆和深学教义应该是两个概念。

如果把灵比作一块木头，在灵上刻记忆，就相当于把这块木头雕成自己的样子，并不会改变木头的本质，同时随着灵被人改变的越多，灵应该就会成为完完全全的自己。

每一段记忆都是独特的雕刻痕迹，这些痕迹共同塑造了一个独一无二的灵。而深学教义，则是贯彻一个念头，将教义贯彻到底，说到底就是融入自己生活的方方面面，严格遵守，这就好比是一个提炼的过程，排去各种渣滓，乃至于感情之类的，这样子或许灵就不会成为自己，而是那一篇教义。

例如，一个虔诚的信徒，将宗教教义融入到自己生活的每一个细节，从日常的言行举止到内心的思考方式，都以教义为准则，久而久之，他的灵就会被教义所填满，成为教义的化身。

由此可见，灵界之中有那各种规则，或者说各种教义穿行其中，互不影响，祂们如果是由某种教义，某种念头镌刻，那么应该不会自我行动。

这些规则和教义，就像是灵界中的一条条轨道，各自按照自己的方向运行，互不干扰。当然了，灵界内部应该也有高度，越 “纯粹” 的规则在灵界的高度会越高。

或许那种只在单独某个世界运行的规则只处在灵界的 “底层”，祂们保持着成形时的念头一以贯之地影响着生灵界，阐述着教义。例如，一些地方性的宗教信仰和文化传统，它们所蕴含的规则和教义，只在特定的地区和人群中发挥作用，相对而言，这些规则在灵界的层次就比较低。而那些普遍适用于多个世界、多个领域的规则，如生死的基本准则，则处于灵界的较高层次，对生灵界产生着更为广泛和深远的影响。

而那 “深渊” 则难以用言语描述，但祂们共同作用于生灵界。

生灵界位于俩者之间，则呈现出一种缓慢相互影响的状态。在生灵界，我们既能感受到灵界带来的秩序和规则，也能察觉到深渊所蕴含的无序和变化。例如，社会的发展既有科技进步带来的有序变革，也有自然灾害等不可抗力因素引发的无序混乱。这种相互影响的状态，使得生灵界充满了生机与挑战。

那么道教中的神与仙到底在哪？

祂们有区别吗？

什么才能称作是神明呢？

什么才是仙呢？

而那深渊？

又到底算是什么存在呢？

如果以灵界的概念推测深渊，灵界乃规则运行之地，各种规则在这里运行，但是相互并没有任何影响，祂们很单纯，单纯到只有自身的规则，所以，祂们也没有思想，只是简单地，亘古不变的，推动自身规则的运行，规划了无数生灵界的运行模式，大道四九。

深渊是灵界的反面，深渊应该是不存在永恒的一，那也就是拥有无限可能，无穷变数，不可捉摸的空间。在深渊中，一切都处于不断的变化和混沌之中，没有固定的规则和秩序，充满了未知和不确定性。

例如，量子力学中的一些现象，如量子涨落，就体现了一种不确定性和无序性，这或许可以看作是深渊特质在微观世界的一种映射。

如果确实如此，那么单纯地 “往上” 会成为没有思想情感，亘古不变的规则，单纯地 “往下”，则是成为变幻莫测的可能，没有一丝确定的未来。在这个复杂的世界架构中，不断探索灵界、深渊和生灵界的奥秘，揭开世界本质的神秘面纱。

或许我们可以大胆推测，灵界那些恒定且持久运行的规则，在某种程度上能够被视作神的体现。

这些规则默默维系着天地间复杂而微妙的秩序，就像一位不知疲倦的守护者，一丝不苟地恪守着自身的本分。

祂们按照既定的轨迹，推动着灵界以及与之关联的生灵界的运行，从四季更迭到万物生息，都在其掌控之中。

然而，这显然并非是人心中所憧憬和塑造的神的形象。

在人类丰富的精神世界与浪漫的想象里，神不应仅仅是这般机械地维持秩序的存在，他们应当被赋予更为鲜活的情感与意志，行事作风也该更加自由不羁、肆意洒脱。神应当能够随心随性地去做自己想做的事情，不受世俗的束缚与羁绊，拥有着超越凡人理解的力量与智慧，能在天地间翻云覆雨，对世间万物的命运产生直接而深刻的影响。

那么，这种充满了灵动与自由气息的存在，是否就是我们所追寻的仙呢？

仙，在诸多神话传说和文学作品中，常常以超凡脱俗的形象示人。

他们不受人间烟火的沾染，居住在云雾缭绕的仙山之中，或是在浩渺无垠的宇宙间自由穿梭。他们精通各种神奇的法术，能呼风唤雨、点石成金，还能帮助凡人摆脱困境、实现愿望。仙的行事风格充满了随性与洒脱，有时会因为一时的兴致，降临人间，与凡人展开一段奇妙的互动；有时又会为了追求某种高深的境界，独自闭关修炼，不问世事。

他们既有着超越凡人的力量，又不失对世间万物的关怀与好奇，与那种刻板地维持秩序的灵界规则有着本质的区别。

不过，值得深思的是，人所认为的神终究只是基于人类自身认知和想象的产物。

从世界更为宏观的视角来看，那些在背后默默推动万物运转的自然元素与力量，或许都能被称之为神。比如风，它无形无色，却能跨越千山万水，吹拂着大地的每一个角落。

风既能带来凉爽的慰藉，也能引发狂风暴雨，影响着气候的变化和万物的生长。再如水，它是生命之源，滋养着世间万物。水以其柔和而坚韧的力量，塑造着大地的地貌，孕育着无数的生命。还有太阳，它高悬于天空，散发着无尽的光和热，为地球带来了光明与温暖，是地球上所有生命赖以生存的基础。

这些自然元素和力量，虽然没有人类所赋予神的那种具体形象和情感意志，但它们在维持世界的平衡与发展中，发挥着不可或缺的作用，从这个意义上来说，它们才是世界眼中真正的神。

人所认同的神，归根结底只存在于人的心中，是人类精神世界的一种寄托和象征。

从现实的角度出发，人无法真正成为神，因为一旦成为神，就意味着超越了人类的范畴，失去了作为人的本质特征。人的生命是有限的，人的力量也是有限的，而神往往被赋予了无限的生命和超越一切的力量。

当一个人试图成为神时，他就必须抛弃人类的情感、欲望和弱点，这与人类的本质是相悖的。所以，成为神的存在，将不再被定义为人，他们会进入一个全新的、超越人类理解的境界。