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首发:~第130章 假画案告破
小翠停在王才肩膀上,兀自喋喋不休:“翠姑娘来哉,退避,退避。”
王恒抬手想要捋捋小翠的冠子,小翠大怒:“狂徒,狂徒。”
王恒便朝小翠作了个揖,道:“小翠恩公,这厢有礼了。”
小翠嫌弃地飞走,朝王才喊道:“小米,小米。”王才便从随身布袋中抓出一把小米喂它。
摇橹船吱吱呀呀,回程水路还要很久,三人便在小船上躺下,看看水皆缥碧,云山苍缈。
王恒问道:“我在山中走失,你们缘何能想到要去太湖水域中找呢?”
小才指了指诸葛岘,道:“这还是阿岘的功劳。”
诸葛岘微微谦了谦,道:“说来话长,还得从我和小才哥破了隆兴当假画案起头。”
冬至那日,王才与诸葛岘去山塘街益美斋配水晶眼镜,订了三百两纹银一副的高档货,约定七日后去店里试镜,于是诸葛岘笃定在苏州游玩几日。
山塘街回来,路过文庙古玩集市,诸葛岘提议去逛逛,间接了解一下梅道人的《渔隐图》。
文庙最大最气派的骨董店宝光阁,一向秉承着和气生财的江湖诀。张掌柜听说来者年纪虽小,却是南京国子监的监生,便盛情邀至楼上雅间奉茶。
张掌柜敷衍得密不透风,诸葛岘不经意间,露出对前朝梅道人十分欢喜,张掌柜也是肚子里有真货的,聊了一会梅道人年表,叫柜上伙计拿了一轴本朝仿画来赏鉴,谈得愈发投机。
诸葛岘便问张掌柜,梅道人多次赠画的湖川先生是谁?
张掌柜得意洋洋,连连颔首,只说诸葛岘问对人了,湖川先生葛氏,慕风雅,是乌程豪商,无子而有婿,身后家财巨万尽归外孙姑苏施园,前些年施园主人子孙争产,流出了许多湖川先生的藏品,这才为世人所知,倘若诸葛岘要收这些东西,只管吩咐宝光阁来办。
诸葛岘与王才目光交接,彼此有些默契。
诸葛岘便再与张掌柜闲扯了几句,说了些改日再来拜会的客套话,告辞了出来。
二人就在巷子口的茶馆坐下来,推演了一番假画案的案情。
隆兴当的汪二朝奉,给大家说了个灵异故事,他收了一卷旧家少年的当头,梅道人的《渔隐图》,收进来时,他和伙计们看得真真的,绝对是真迹。七日后隆兴当对库房抽盘,这时,《渔隐图》已经换成了粗劣的仿作,汪二朝奉坚持自己收的是真品,发现包画卷的麻纸上有朱砂画的符咒,南壕街神仙观的当家道士说是旁门左道的邪符,摄人心魄,勾人魂魄,汪二朝奉便报官被这符咒所迷,被妖人骗取白银五百两。
吴县县衙的柳班头,述说了一个更离奇的神魔故事,他把包卷轴的麻纸上的符咒跟县衙存档对比,发现了一个惊天秘密。这麻纸上的符咒就是几十年前杀官造反的白鸢教的符咒。他由麻纸找到施家父女开的梨膏小店,发现石香炉中有未烧尽的符咒,又有人告官施家父女骑鸢飞行到紫阳书院后山,直指他父女是白鸢教妖人。
柳班头前来拘捕王恒,意即王恒与白鸢教妖人有牵连,这更是无稽之谈,王氏双抠不可能是白鸢教妖人,那么,对施家父女的指证也只是空穴来风,经不起推敲。
根据宝光阁张掌柜的讲述,湖川先生是施家祖先,如此说来,施家父女拥有《渔隐图》真迹的可能性很大。
用假画施了法术,冒充真迹,这样的法术,玄而又玄,让人不敢相信。
反过来,真品进入库房,变成了仿作,定然是隆兴当内部的人在搞鬼。
两个小伙伴觉得,如果真有内鬼,那么,汪二朝奉的可能性大点,于是,走到南壕街隆兴当踩点,盯住汪二朝奉的行踪。
跟着汪二朝奉的行踪不过三天,真相就露出水面。
汪二朝奉的宅子在长春街,两进齐齐整整的新宅院,不论是买是租,都算得上体面。他每日一早骑驴子去隆兴当,天黑从典当回家,起居极有规律,从不去别处。
王才与诸葛岘紧跟其后,只见他们穿过三两条巷子,进了个叫作“朝北土地庙”的地方。
这个朝北土地庙,似乎也不单单是个小庙。
因见是青天白日的正午,两人大着胆子跟了进去,这朝北土地庙里厢,倒像个店堂,汪二朝奉一进来就不见人影,迎面柜面上来了个伙计,满脸堆笑,问两人是谁介绍来的,他们这里不接待陌生客人标会。
诸葛岘随口道是全浙会馆的管事老刘,那伙计想一想,认可道老刘是个场面上的人物,虽则他没有来标过会,介绍个把人,他们还是信得过的。
那伙计便跟他们介绍起钱会要怎么标,怎么摇,会头抽多少。
王才装作村里二流子的样子,嬉皮笑脸问伙计,他要是摇到了会,以后逐年交不出会费,会怎么样?
那伙计也笑了,说他们朝北帮的会,还没有人敢倒过,帮里有的是龙精虎猛的阿哥日日来找你讲吃茶。
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