第九百六十二章 捡个大漏(3/4)

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《北史·隋房陵王勇传》也有记载：“前簿王世积，得妇女领巾，状似矟（shuo）幡，当时徧示百官，欲以为戒。今我儿乃自为之。领巾为矟幡，此是服妖。"

唐代杰出文学家、思想家、政治家、哲学家韩愈在《赛神》一诗中也有记载：“白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。”

北宋著名词人周邦彦也在《如梦令·思情》一词写过:"尘满一絣（beng）文绣。泪湿领巾红皱。"

这些史料，无一不是记载着领巾的发源史实。

满清入关之后，虽然灭绝了汉人不少习俗文化，却也接受容纳了不少。

领巾文化，便是其中之一。

满清加以传承，并加以更改传扬，更为广大。

不过到清朝末年，同治、光绪时期，中西往来频繁，带衣领的袍、褂、坎肩相继出现，领巾就被渐渐地取代掉了。

除此之外，领巾也有不少谬传。

当今时代，清宫剧的热播，清宫女子的服饰被人们热议，领巾便是其中之一。

于是，网络之上出现了不少有关领巾的说法。

有人说，领巾在清代人称‘龙华’，实则是一种错误的。

清代时候，根本就没有‘龙华’之说，这些都是现代人胡乱标注出来的。

领巾，或称领衣，俗称‘牛舌头’。

当然，这些都不足为外人道。

唐顺也没跟明瑞华他们细聊。

毕竟，无论是明瑞华，还是他的鉴宝师，都是古玩行混迹多年的人物。

想来，他们也是知晓‘领巾’的。

在唐顺和明瑞华他们私下闲聊时，拍卖台上已经陆续拍走了几件拍品。

渐渐地，眼看着临近尾声。