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第七十六章 天命靡常(1/2)

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首发:~第七十六章 天命靡常

事实上,在这一天之后,林静静和陈艾的关系并没有出现什么太大的转变,林静静似乎并不伤心,也没有因此而冷落陈艾,或者故意与他疏远距离,她很早之前,大概就有了心理准备,她也没有想过陈艾能给出什么承诺,或者对她敞开心扉,流露真情。

这实在是太为难陈艾了,林静静还是一如往常的坐在陈艾的身边,偶尔会翻阅陈艾的笔记本,听着他说那些非常幼稚的故事。

也只有林静静愿意听这些东西了,当然,陈艾也只愿意给她讲。

春秋战国也快要讲完了,若是钱教授不会总是跑题,只怕他们早就上完了,而在钱教授日常的跑题,讲着殖民者对非洲的瓜分浪潮的时候,又一节中古史结束了,若是不知道情况的人,怎么也不会想到他们这节是中国古代史钱教授收拾着自己的东西,就要离开。

忽然,陈艾挡在了他的面前。

钱教授向来就不太喜欢陈艾,大概是因为陈艾让他改变了自己教课方式的缘故,他冷漠的问道:“你有什么事情吗?”

“老师,您今天说的春秋战国时的天命观念,我觉得说的不对。”

“哈,不对?是吧?好,陈艾,历院的天才对吧,来,你给我说说,我说的有哪里不对?”

“您刚才说周时的天命思想,是周人急迫地想要进行思想上的变革。”

“您称之为周人天命观所表现的人文精神的跃动、人类精神的觉醒,是周人天命观中至为重要的内容,但是理性因素并不是周人天命观的全部。并且,周人的天命观念并不是您所说的沿着理性的轨迹直线发展,相反周代历史发展中反复出现了很多非理性因素。”

钱教授脸上的轻蔑顿时消失了,他变得严肃了一些,皱着眉头,“周人天命靡常,敬天保民等观念的提出,意味着周人抛弃殷人徒恃天命以为生的观念,转向寻求明德以为永命之基,此一关键性转捩造成殷商命定之天向周人道德之天的转变,理性精神亦随之出现,继而得以发扬光大,这怎么能说是错的呢?”

“铭文中的天命一词,最早见于成王时期的《何尊》,上下文之意,谓我将在中心区域行建制,从这里来治理民众。武王诰天及其诰辞透露出,武王对于天十分仰赖与敬畏。惟其诰天,获得天命的认可,才拥有合理的统治中国之权。”

“由《何尊》分析,当周人的天命观成熟之时,其主要内容是宣扬文王受天命、武王攻克殷纣,意在强调周人取得政权合于天意,具有绝对的正当性。”

“周初乃至有周一代,周人极力以不同的方式宣扬文武受命。考诸当时的情境,可说周人宣传天命,并非急迫地想要进行思想上的变革,而是适应现实之形势,为王朝的建立寻找依托,并以此晓喻天下周革殷之正当与合理。换言之,立国之际,周人的当务之急不是思想革命,而是政权过渡。”

“老师您觉得呢?”

钱教授冷哼了一声,继续说道:“你所说的这些,跟我所说的并不冲突,周人如此行为就是谋求思想变革,改变殷商的天定思想,建立属于周人的天命论,周有德,有天命,用新思想来稳定政权,我说他们迫切的进行思想变革,这有什么问题呢?”

陈艾呆滞的看着钱教授,想要说些什么,可看到钱教授脸上的愠怒,他没有继续争辩,转身就要离开。

钱教授看到陈艾准备离开,顿时暴跳如雷,“你啥意思啊?辩着辩着就走?你这是看不起我呀?觉得我不配跟你辩论是吗?你给我站住!”,钱教授连忙追了上去。

班里的同学都是一头雾水,钱教授不是很讨厌学生来找他辩论吗?怎么还不让陈艾走了呢?

可钱教授越是如此暴躁,陈艾就越是不敢与他辩论,当然,这也跟舍友们吓唬他有关系,老王曾告诉他,有个学生跟钱教授辩论,然后被教授打了一巴掌陈艾一根筋,当然听什么就信什么。

可是陈艾不再开口,钱教授却格外愤怒。

陈艾这样的行为,就像是蹭了蹭,然后就穿上裤子走人了!

这不是欺负老实人吗?

从那天起,钱教授总是不定时的找陈艾,就是询问他关于周人的看法,甚至几次找到了宿舍里,看到钱教授没有放弃的打算,302的几位也只好劝他,要不就好好跟教授辩论一番,实在不行就认输好了,别再这样惹他了

当陈艾在刘寻教授的办公室里听他补课的时候,钱教授急匆匆的走了进来。

刚走进来,他就一把抓住了陈艾的肩膀,“今天你不说清楚,就不许走!你给我说,我哪里错了?”

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