第143章 朽木生根，枯枝再绿，悔也顿悟，行有得失。(1/5)

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“云山风翩翩，半生才知停。”

六绝剑冠之霏渠，六剑中剑罡最气盛者，也是六人之中最早成剑的修剑，而青虹贯日这一名，就是从他当日成剑时所说。

云落谷点剑的仪式，也是这位首位布置的，而所谓的点剑，就是以自己成剑之势铸一座剑峰，立于那青天之上，遂为青虹。

霏渠，姓陈名远道，字得真，他所成剑道，乃是魔道剑，怀中长剑赐名，“青虹”，陈家六兄弟中位列老四，也被称作“陈剑四”。

神骁剑林中，凡以魔道剑为登顶攀高之志者，皆悬剑青虹，求的不是那青虹贯日之势，而是陈远道摧枯拉朽之心。

六人中，陈远道悟性最高，更是天赋出众，走一趟万里江山，他于市井悟剑，所求一个“归”字，于城镇铁匠铺内锤锻铸剑。

已经在剑道上卓尔不群的陈远道非但没有去奢求那所谓的登峰造极，而是在人世中沉沦，行有九流，上高下低，他无一不在体验，于这滚滚红尘之中，蒙了尘。

历时十个冬夏，他已是一身布衣，人间看雪，所求不过一个“静”字，因此，他巡山卧野，繁花锦簇间流连，他潇洒，却也孤独，不问世事。

春潮彭拜，盛夏如澈，风扫落叶，银装素裹，他俯瞰日升日落，出世之道云遮雾绕已过十年，春秋已是耳畔之风，光夜不过眼前之变，而陈远道仍旧凡心不定。

一夜雨来，于风中坐听山摇的陈远道成剑了，始至终章，所求乃“真”。

直至陈远道成剑之后，神骁剑林才有了这青虹之说，他自是石破惊天，恍惚二十年间再睁眼，已是俯瞰人间。

而他所持魔道剑，剑心澄澈，如始如归，就像那飘落的秋叶，吹来的春风，纵使千年万年，春去又来，复如始初。

他剑出青罡横扫八荒，气冲寰宇势不可挡，真乃人间一风流，却又凝神静气飒然不羁，魔道剑以执念成剑，千古来，从未有过陈远道这般人。

也因为他的精彩，剑林中才有了那青虹贯日之说，其中深意，不过一人登高，所比喻的，乃是以人力绝顶苍生。

随着陈远道的势起，紧随其后的便是陈却择成剑天道，又一座高峰平地惊雷，而在这之后，陈定玄，陈惹凡，相继成剑，再到那陈不夜古来今往第一天道剑，最后，再是陈之义。

六剑已是俯瞰东洲，而自此之后，青剑门成立，陈家六兄弟坐立初始，开门立户，招徕天下有道之士，大张教化且有教无类，更是桃李天下。

而“点剑”一礼，也至此成立，尹知缘设立云落谷剑冢，万丈高楼平地起，千里江山如雨后春笋拔地而出，遂成了那藏锋山。

点剑仪式在整个神骁之中是有迹可循的，它的成立是经受过神骁政府承认的一种类似于祭礼的仪式，凡民间成剑者，皆可登名在册神骁《剑录》，流传于世。

而时至今日，点剑仪式已经逐渐成为神骁修剑得道的一种证明，例如离玄机兵解祭剑的以死明志，他散道众生，立起了这神骁剑林最高的不周山，那剑峰巍峨直通天穹，悬挂在天际之外，是天下修剑神往的大道。

群锋问芒一役之后，青剑门开始步入衰落，可剑道的高度却从未下降，反而在众人开悟之后更添锋芒，而六剑，也因为大势所迫而分道扬镳。

每一位剑士的执着，就是他成剑的初衷，而陈远道，他自众生中来，自然也投身众生中去。

陈远道一生无挂，血缘不是命运的指引，志同道合也并非归宿，他是六剑中最醒目的，也是最痴执的，所以在他离开青剑门时，也许是心有不甘，又或是无可奈何，他将长剑青虹的本胚留在了云落谷剑冢，而在他当日离开时，向天下放言：

“倘有善者，皆可执剑。”

青虹作为陈远道的剑道传承定入云落谷，而陈远道那句话的意思，已经清晰了然，他愿撇却此身的非凡，去做铸就今后剑林非凡的基石。

陈远道离开青剑门后，听柳陈却择兵解，青剑门群龙无首，第二把落定云落谷的长剑名为“不觉”。

在这之后，青抬衣一剑平定群锋问芒后人间蒸发，传承的纽带崩断，青剑门落尘，没入云中不知处。

陈惹凡投剑云落谷，名为“望凡”。

陈不夜投剑云落谷，名为“焚竹”。

陈之义投剑云落谷，名为“卸甲”。

陈定玄投剑云落谷，名为“才闻”。

六剑星落红尘，而神骁剑林却又初入另一个新时代。

六绝剑冠的传承永远定在青剑门云落谷，而青剑门山门的神庭门永远敞开大门，传承就在那里，却无人接取。

因为今后神骁剑林的人永远笃定自己脚下的大道，他们不去奢望继承他人的道路，他们以志叩路，且行且修。

而那传承，也永远熠熠生辉，他们象征着来者曾经的辉煌，更象征着逝者的永垂不朽，是里程碑，却也是车前鉴。

而那柄悬挂在青剑门武殿最中央穹顶的木剑，名为“众生”，它存在的意义并非警惕修剑者本心澄明，而是预示着剑士的命运与手中长剑息息相关，为剑而生，为剑而亡。

翌日清晨。

眼下庭院仅剩下神白须一人，旭日被群山遮蔽，愿望而去云遮雾绕，可谓众生初醒。

一袭黑衣的神白须庭门前站立，他抬头望向门庭上一四字牌匾，上刻“月悬即明”四字，蔚然风光，大意淋漓。

那鱼白肚不过刚刚攀上半山腰，青衣就被青剑门六剑侯请去了武殿，神白须介于身份原因，不能同往，青衣自是不乐意，只是在神白须的叮嘱下才不得发作。

眼下青剑门都知道，老祖宗有颗掌上明珠，就在山内闭门不出，未得谋面，不知几许，只知道曾在前山门前铸剑，与那半宝川的声名狼藉。

徒子徒孙自然也有抱不平者，可需知神白须即便臭名昭着，却也是当世一顶一的至强，先前盘古城神庭门同武圣陈也先一战就已名震四海，眼下国乱平息，更是平步青云，任他们颇有微词也敢怒不敢言。

倘若真要说，神白须目前在整个神骁的知名度还真就不低，而且成就也是颇高，之所以没有封号和民间流传就是因为这家伙出身不净。

再者文人士子口诛笔伐，虽说是绣花枕头可终归也算得上众评，风口不好自然也就口碑差，庙堂之上更是趋之若鹜，委实是坐实了臭名昭着。

但在整个神骁修者眼中呢，神白须反而一身磊落，甚至还有着不俗的评价。

盘古城神庭门同武圣一战后，在武者眼中自然无限拔高，无论胜败与否，能在陈也先手下走过神庭门就代表拥有足够的资格在神骁武林开宗立派。

在此之后半宝川凭借罡劲胜过上官语蛰的清罡气，三生相已登紫金，又得武祖唐听行传承，刚柔并济，堪称傲视群雄。