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首发：~第178章 奥卡姆剃刀
“真理之门是审视采样你这种理论观点的发展潜力，它注重的反而不是观点本身。所以我们也不好提前提醒你，太过刻意只会落到下乘，弄得竹篮打水一场空。”
漠风法师与林奇四目正对，“告诉我，你第一反应的理论是什么？”
“像是推广法术的理念，亦或者法术应该是怎样的，如此种种的观点都可以，无所谓对错。”郑樱落看到林奇有些纠结的神色，鼓励道。
“你刚刚的念头？太黄太暴力了？”漠风取笑道，“不用焦虑，答不出的话，回答法术研究的目标方向也成。”
“曾经有法师的研究目标是开设多元宇宙最大的后宫。”
“然后呢？”
“你不会想知道的。”漠风法师贼笑道，“他的身体多了点东西，毕竟后宫的要求比较多。”
林奇则是有些不好意思，“倒也没什么，”
“我的第一反应立论，是奥卡姆剃刀理论。”
“简单说来，便是‘如无必要，勿增实体’。”
林奇说时，同样陷入回忆之中。
奥卡姆剃刀定律是由14世纪英格兰的逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉提出，原理又称为“简单有效原理”，引自《箴言书注》2卷15题所说“切勿浪费较多东西去做，用较少的东西，同样可以做好的事情。”
“什么意思？”漠风法师惊讶道。
林奇当即转身，在静室幕后的宽屏黑板上，默默地书写下四行字体——
避重趋轻（numquam ponenda est pluralitas sine necessitate）
避繁逐简（pluralitas non est ponenda sine necessitate）
以简御繁（frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora）
避虚就实（entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem）
奥卡姆剃刀定律源于提出者对当时无休止的“共相”“本质”之类的争吵而感到厌倦，这才著书立说宣称只承认实际存在的东西，认为空洞无物的普遍性要领都是累赘，都应该被剔除。
该理论出鞘后，直接剃秃了几百年间争论不休的经院哲学和基督神学。
直接把科学、哲学从宗教中彻底分离出来！
这道理论便是欧洲文艺复兴、宗教改革、科学革命三大浪潮的开端！
忽然间，林奇书写到最后一句拉丁语时，手肘停下。
实际上，奥卡姆剃刀定律更根本的源头是“统一律”。
统一律与分解律，都是思维中的先验法则，无须证明就能够直接被使用的。
柏拉图和康德都认为这两个准则应一视同仁，绝不可厚此薄彼。
统一律——如无必要，切勿增加实体的数目。
分解律——不要轻率地减少实体的多样性。
林奇忽然低头，重新翻开整本“阅读魔法”的法术书，一种截然不同的观念涌上了他的心头。
原先对于整本法术书在“解码”之后，还抱有着迟疑的地方，都瞬间豁然开朗，仿佛有人在耳边悄然点破所有的秘密。
郑樱落与漠风法师都看出了林奇的异样，两人都保持着默契，并不做声。
林奇翻阅法术书的速度越来越快，最后长篇大论的阐述与法术描述，他都像是走马观花般掠过！
直到！
他的身上，奥法的光芒涌现！
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