仙武大明:朱雄英,开局九鼎认主

第8章 太孙秒学金钱卦,神医有方治金刚(1/2)

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首发:~第8章 太孙秒学金钱卦,神医有方治金刚

“方才说的是命,但不知其它四门玄学又是如何?”朱雄英问。

戴思恭道:“山、医、命、相、卜这玄门五术,虽然山排在前面,但其实命最重要。

臣这里有个不太恰当的比喻,若是说出,恐殿下怪罪。”

“无妨,你说。”

“以陛下的子孙而言,生来就贵,纵然命中注定有些沟沟坎坎,也不会差到哪儿去,甚至注定福泽后人。

而普通老百姓家的子孙纵然穷极一生努力,甚至愚公移山般一代代努力,恐怕最终也还是……。”

“我明白了,什么好都不如命好。”

“虽然好命有长短,不能绝对说命好就一定都好,但命确实很重要。”

朱雄英想了想:“所以其它四术其实是辅助算命的?”

戴思恭大点其头:“殿下果然悟性极深,山、医、相、卜确实是辅佐命的。

所谓逆天改命,并非在命上做文章,而是通过这四术查缺补漏。

所谓山,在阳宅为地理,在阴宅为风水,活人住得舒服,死人住的安宁,自然事事顺遂。

医,望五官、舌、肢体等,闻气味、声音,问病症、大小二便等,切脉搏、心跳等,最终断证,照方抓药。

相,即相面之术,是三角眼还是丹凤眼,颧骨高低与否,鼻子是塌是挺,耳朵是藏是露,都能反应人最深处的性格与想法、习性。

卜,即卜卦,臣当年得的那本野茅山的秘籍里记载过一种卜法,名为金钱卦。

所谓金钱卦,在龟甲或杯子或竹筒里放六枚铜钱,晃动后依次摊开,根据其正反断阴阳,再以易经六十四卦作参照,即可得出想卜的结果。

但是易经作为群经之首,用来占卜是大材小用,主要还是里面记载的道理。

光记爻辞,死读书是不行的,需得领悟真意,则卜卦根本就无往不利。

却也并非只有这四术能够改命,读书、修炼、勤俭等皆能。

若一个人只是命好,不修德行,不学习,就有可能被追上。

但若是命好的人还比别人刻苦学习,修炼德行,好像当今陛下这样,就非是其他人努力或走运所能超越。”

说完,戴思恭十分大方的将那秘籍的手抄本取了出来,递给朱雄英。

“这怎么好意思?”朱雄英笑道。

“祖宗留下法,惜无传法人。

我戴思恭不过因缘际会学了点东西,却能掌管太医院,又做了丹部尚书。

一来承蒙陛下看中,二来也是仰仗祖师恩泽,若敞弊自珍,祖师该怪我哩。”

朱雄英这才收下秘籍:“那我就多谢戴神医了。”

“殿下客气。”

作为一个早就把易经背的滚瓜乱熟且深有体会的人,最适合朱雄英马上验证的当然是金钱卦。

翻到该页,朱雄英仔细看过,记下步骤后从芥子袋中取出六枚铜钱,放到一个葫芦里。

摇了大概八九下,朱雄英将葫芦口朝下,依次把六枚铜钱倒出。

戴思恭定眼一瞧卦象:“殿下问的是什么?”

“问生儿还是生女。”

戴思恭乐了:“殿下都没成亲,却先算起儿女来了。”

“这样才更有难度嘛。”

“殿下看了这卦象,觉得该生男还是生女?”

“应是生男。”

戴思恭再次抚掌轻笑:“殿下已得金钱卦之三昧也。”

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