第263章 彩蛋·大元日常10(1/2)

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【总而言之，和世死了，而图帖睦尔在重新登基后的第二年将年号改为了至顺。】

【至顺这个年号共用了三年，至顺三年八月十二日，元文宗图帖睦尔因病驾崩于上都，年二十九。】

【他的驾崩，让元朝的局势更加失控。】

【原本，在元仁宗爱育黎拔力八达和元英宗硕德八剌的改革下，元朝统治阶层内部的矛盾就已经日渐激化，走到了刺杀政变的地步；而泰定帝随后登基，没有进行改革，但也没有能够将已经撕裂的局面重新整合，甚至连他自身的庙号和谥号都没有保住；】

【图帖睦尔等人发动的政变，虽然也符合了一大部分武宗旧臣的心愿，但是上都和大都这两个元朝至关重要的都城的战争，对元朝本就分裂的上层又添了一把火，且此事的后续隐患虽不能说是无穷无尽，但也称得上深远无疑；】

【其后，在武宗的两个儿子之间，还发生了和世暴亡——这么一个怎么看怎么充满了内情的事情，而图帖睦尔显然不能妥善地处理应对这些对其中内情的猜测和由此引发的朝堂变故。】

【两都战后遭籍没财产的官员贵族在百人以上，且有相当多的上都官员被削去官职不复任用，也没了后续；和世暴亡后，蒙古贵族朝官中立刻有人“移疾不出”；更甚者，诸王、高级官员乃至西域名僧参与的“谋不轨”案接连发生，其中有不少还是以“明宗太子”为旗号。】

【在地方官员中，也有一批和世的支持者——这些是在天历元年、和世未曾称帝之前就打出了旗号的支持者，这些人也让图帖睦尔心怀忧虑，在复位后不断地加以处置；但这部分人之中也有相当一部分属于武宗旧臣，处理起来也并不是那般顺手。】

【而元朝的军队本身，在经过多年的身处中原、而非草原征伐之后，其中有相当一部分的战斗力早已退化。至顺元年正月，云南诸王秃坚等人改变观望态度，公开称兵。战火弥漫整个滇东北，图帖睦尔先后调四川、江浙、河南、江西、陕西、朵甘思、朵思麻等处军队，历时年余，方始平乱。】

【此外，频繁更换皇帝，本身就是一个后患无穷的事情。而元朝这一段时间内的帝位更迭……已经不只是频繁，更是充斥了争斗和混乱。这样一来，对朝堂、民间、整个天下的负面影响更是深重无比。】

宋朝，开宝年间。

赵德昭看了这么一段，得出了一个问题：“所以，如果当时和世能够正式入主大都，处理上一段时间朝政，就能够成为名副其实的皇帝，坐稳了皇位了？”

如果果真如此，那也怪不得图帖睦尔这么急迫，在见面后不过几天就要杀了和世，连等到和世到达大都这么些时间都等不及，连一块好点的遮羞布都不打算要了——是的，以赵德昭来看，和世的暴亡理当就是图帖睦尔一系的人做的，至于动手的是不是图帖睦尔本人，而他又是否知情……那都不是重点。

赵光美也同样如此认为：“所以，和世就是有些不够谨慎了，他身边的防备还不够严密。”不过，抛开来和世和图帖睦尔这两个兄弟间的问题，赵光美对于元朝局势的发展还是非常乐见其成的，“不过这么些年，元朝就已经步入了此等风雨飘摇之境地，可见上苍还是眷顾于汉儿，胡人如何能够统治天下？”

像这蒙古人的元朝，他们这样靠着残忍杀戮夺得了江山，也不过是一时之事，又怎么能够长久？蒙古宗王们、高官们、僧侣们都已经不支持不忠于朝廷，纷纷举兵自立，他们的统治集团本身就已经千疮百孔，难以为继了。

“朝中已是如此，蒙古各地宗王们也已经心怀他意，那想来民间也当是早已民意沸腾，”赵匡胤当然不看好元朝，同样也不看好元朝能够出一个中兴之主，“不论后继的君王如何处理这多方问题，最好也都不过是扬汤止沸。”

换句话说，元朝，已经走在了灭亡的道路上——即使刨除掉他们已知的元朝所绵延的年限，只看元朝的现状，赵匡胤也这样认为。

出一个再好的君主，也难以挽救大局，不过是扬汤止沸，拖延一时而已。毕竟，元朝的统治根基摆在那里，基础制度也摆在那里。更何况，就元朝这样的换皇帝情况，后续的皇帝将会是什么英明之主的概率也小的可怜。

明朝，洪武年间。

看到此，朱元璋发出了一声长长的叹息。

心腹重臣们也都知道朱元璋是想起来了元末时的情景，不止朱元璋想起来了，他们这些个同样是起兵反元的人也经历过那时候，现如今也一样回想了起来——那时候的记忆，就像是已经刻入骨髓了一般，根本无法忘怀。

元朝的皇帝换人，和百姓有关系吗？本身是没有关系的，百姓们大部分时间都不怎么在乎这件事情，更甚者，偏远地区的百姓们，连现如今是哪个皇帝在皇位上都不怎么清楚。不然，也就不会有陶渊明写下的那句“乃不知有汉，无论魏晋”了。

但是，像是元朝这样频繁且充斥着政治斗争的换皇帝，这样衍生出来的巨大后果，却是和百姓们息息相关。别的不说，皇帝频繁更换，朝廷的政令又是什么情况？令出多门，必然局势混乱，而局势混乱，放到底层，就是从宗王，到地方官员，再到下一层的小吏、地主们，一个个都在不断地压榨百姓，一层又一层地增加盘剥名义……

即使是蒙古人的朝廷，即使是元朝，如果是一个正常情况下的朝廷，是一个正常情况的皇帝，那么也能对地方宗王和官员私自盘剥的情况有些许限制——这当然不是元朝皇帝对汉人百姓心怀善念，而是他们维护自己的权力和地位的需要；

但是元朝这样的情况，就连这一点点的限制都已经做不到了……普通百姓只是想要活着，即使是元朝这样的异族王朝，他们也只是想要活着，可是这一点也只能是奢望。

再有，像是图帖睦尔在位时期，这样蒙古宗王、贵族、高官们参与反叛，确实是动摇了元朝的根基不假，但是他们如何能够获得反叛的资源？不正是通过自己名下的土地上的平民百姓吗？

——云南王叛乱，元朝调集多路兵马，历时年余，方始平乱。在这样一段时间中，云南宗王筹措人手和粮草、朝廷筹措人手和粮草，筹措的粮草从哪里来？作战又用了年余、显然这些地方的耕种无法继续……这些地方残余的百姓又当如何？

明朝，永乐年间。

朱棣看着神迹中元朝贵族们各个蠢蠢欲动，大量人员都想要在权力更迭中分一杯羹，没有权力更迭就制造一个权力更迭……却是想到了另一些人。

他冷笑出声：“元朝，连蒙古人自己都不愿意支持的朝廷，如何能够继续下去？”——他话中的这个“蒙古人自己”，指的并非是这些力图掀起政治波澜的贵族们，而是底层的蒙古平民。

他当年尚未登基，还是燕王的时候，身边就有着蒙古士卒和将领，也对他们在元朝的情况有所了解，后来他还在史书中找寻过这方面的记载。在元朝的时候，蒙古平民举兵造反的可不在少数。

【图帖睦尔驾崩了，那么接下来登上皇位的会是：甲图帖睦尔的嫡次子，孛儿只斤·燕帖古思

乙和世长子，孛儿只斤·妥欢帖睦尔

丙和世次子，孛儿只斤·懿璘质班】

元朝，至元年间。

忽必烈本人还沉浸在神迹的上一部分内容中，迟迟没有脱离出来。

在知道大元二十余年间换了八任皇帝后，作为建立元朝、一辈子都在与政治和蒙古贵族们打交道的忽必烈就已经推断出了后果，而后续神迹讲述的皇位更迭的具体情形，则是让他将对于后果的严重性判断不断加重。