第252章 包税，驾崩(1/2)

首发：~第252章 包税，驾崩

辽朝，统和年间。

耶律隆绪点头：“如果说在连年加税下，能够征收到一百一十万两，那这几个商人以一百四十万两的价格承包确实价码不够。”

毕竟，虽然说不论是否承包，朝廷对于税收这个问题都有最终的决定权和掌控权，那些商人、特别是在蒙古这样一个国家的商人，再如何也不可能敌得过大汗的刀锋——但，承包税收，终究是要让渡出去一部分权力。

权力这种东西，没有足够分量的价码，即使是一小部分甚至虚浮的一部分，都不可能轻易让渡的。

就像是宋国，在选择包税商人这点上，最终都已经变成了拍卖一般的“价高者得”。

还有接下来这个人，走了右丞相镇海的门路……镇海和耶律楚材彼此已经开始争斗了吗？

“说起来，这个镇海是客列亦惕人……”萧绰翻看着之前记下来的神迹提到的这几个蒙古麾下的部族的关系，“客列亦惕人，较之我契丹人，大约是要更与蒙古亲近一些？”

总而言之，耶律楚材的地位显然没有那么稳固了，不论是因为他非蒙古人的身份，还是因为有无数人想要向上爬，亦或者是因为他触动了蒙古贵族们的利益和观念……

而窝阔台显然不能在这方面保证对他的绝对支持。

毕竟，若是这个奥都剌合蛮能够提出一个足够优越的价码，又有朝中大臣担保，窝阔台不会动心的可能性小之又小。

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其他时空的帝王臣子们显然也有着与耶律隆绪和萧绰几人相同的认知判断：只要这个奥都剌合蛮能够给出一个够高的价码，又能拉到朝中或者宫廷中一个或者几个对窝阔台有一定影响力的人的支持……

窝阔台必定会愿意试一试。

对于这样的走向，耶律楚材不会有任何办法。因为他不是蒙古宗王功臣，他的权力全部来自于窝阔台，而没有像是宗王贵族一般的反制窝阔台的能力。

不少人都感受到了一股沉重之意：如此一来，在蒙古治下的百姓，又能有什么日子可过？不要说好日子了，连日子都没有了。

【奥都剌合蛮是个商人，是个有着巨大野心的商人。】

【而目前的大蒙古国，一个巨大的利益点尚未被人占领，一桩绝好的买卖还没有人能够做成。于是，奥都剌合蛮当然也盯上了这桩买卖：包税。】

【他通过安天和，走上了右丞相镇海的门路，随后又通过自己的手段获得了镇海的信任。接着，镇海在知道他想要做包税的商人之后，便将他引荐给了窝阔台。】

【有了镇海的引荐，窝阔台对奥都剌合蛮在第一时间的认识和信任程度就是与其他商人不同的。】

【而奥都剌合蛮显然深知想要打动窝阔台，他需要给出什么样的条件：他向窝阔台请求扑买中原课税，并给出了二百二十万两（银四万四千锭）的价格。】

【二百二十万两，足足是要比现如今中原税收的一百一十万两高出一倍。】

【面对这样高额的价格，窝阔台反应也完全没有出人意料，他心动了，想要允许这一桩买卖，将中原课税交由到这个叫奥都剌合蛮的商人手中。】

【面对窝阔台的这个打算，深知这样会造成怎样严酷后果的耶律楚材当然极力劝谏，尽全力想要阻止，甚至已经放弃了管控情绪和仪态，声色俱厉，言与涕俱。】

【但是窝阔台此次却是打定了主意，想法坚定，因为奥都剌合蛮提出来的交易实在太诱人了！】

【他直接对耶律楚材道：“尔欲搏斗耶？”你是想要和我打架吗？随后又道：“尔欲为百姓哭耶？姑令试行之。”有什么可哭可劝的，不过试试而已。】

【耶律楚材无法，只能看着窝阔台将中原课税包给了奥都剌合蛮，自己叹息道：“民之困穷，将自此始矣！”】

【太宗十一年十二月，中原课税的权力便交由到了奥都剌合蛮的手中。】

【而这件事情带给中原百姓的影响，显然极为恶劣。】

宋朝，开宝年间。

赵匡胤几人同样只能叹息。

虽然早在先前，他们就已经能够预见到这样的事情必然会发生，但真的等到事情发生之时，还是无法做到心态平和，冷眼旁观。

窝阔台自己折腾蒙古无所谓，他们管不着也不在乎，但是这样的中原课税，承担灾祸的是汉人百姓，其中更是有不少是如今大宋的子民啊！

本来，在蒙古的铁蹄下，他们过得就已经是朝不保夕、时刻都要担心自己的性命安全的日子了，现在还把赋税翻了不知道多少——奥都剌合蛮给窝阔台上交的是二百二十万两，翻了一番，可他向百姓征收的又怎么可能只有二百二十万两？

他可是要从中获利的！

至于说窝阔台说的什么“姑令试行之”，谁信谁就是没有脑子。这一次奥都剌合蛮给出了真金白银，只要他不让蒙古的统治失效，窝阔台怎么可能会取消这一命令？

“就窝阔台的那句话，就证明他们蒙古和中原还完全是两回事。”赵德芳也恨恨道，他对于这样占领了土地还不想着好好治理的政权是半分也喜欢不起来。

而他说的窝阔台的那句话是哪句话？当然是窝阔台对耶律楚材的那句“尔欲搏斗耶？”——正儿八经的王朝中，皇帝哪有这样对臣子说话的？

这说明了什么？这说明了，在蒙古，在窝阔台统治下，所有人奉行的实际上还是蒙古草原的那一套！

辽朝，会同年间。

若说关于窝阔台治下的蒙古中奉行的究竟是什么规矩，不仅宋朝的几人有所察觉，同为草原部族出身的耶律德光更是感受清晰。

窝阔台作为大汗，自己就能对着耶律楚材这样的近臣重臣说出“搏斗”的话，那那些占据蒙古几乎全部的官爵的蒙古王公、功臣、中下层将领们，都是什么样的行事作风，什么样的认识判断，可想而知。

但正因为如此，所以窝阔台把中原课税包了出去，让中原百姓背上了沉重的负担这件事，对于蒙古而言，对于那些蒙古权贵而言，并不重要。

而觉得这些事情非常重要的耶律楚材等人，他们的意见只要不得到窝阔台的认可，那么对于蒙古也没有什么影响。

耶律德光有些感慨地笑了——真正有影响的，是对于窝阔台的继承问题啊！

他们契丹人也好，那些蒙古人也好，规矩什么的都和中原汉人完全不同。不说别的，就说“太子”这个称呼，放到汉人那边，那就是一个绝对的、独一无二的、政治意味深厚的称呼，但是对于他们呢？

当年，他大哥耶律倍被立为皇太子，但他这个二儿子也同样被称作太子。