第63章 改变方针(1/1)

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在猎人被带下去后，王诚问了问奥拓

“卡汗扎人是一群什么样的人？”

大多数人不知道的是，奥拓其实是个大学霸，属于是他考100分只是因为卷子只有100分的那种。

跟王诚这种考试尤其是外语，考难考简单分数差别不大的学渣还是有区别的。

他之所以出来参军只是因为他不想靠文凭吃饭而已。

对于元首的疑问，奥拓当然是有问必答。

王诚也大概了解了一下。

卡汗扎人并不是他们的自称。

他们自称希南人。

希南人是个古代的民族，世世代代生活在希南地区。

因为各种各样的原因，他们很多时候都不是独立状态。

而是被不同的国家附庸。

希南人基本处于被a附庸到独立到被b附庸的循环中。

不过在三百多年前，出了个巨大的意外。

游牧民族卡汗扎人入侵了希南地区，而这就产生了一个巨大的分歧。

按照现在的希南人的说法，他们当年赶跑了卡汗扎人。

但是不少人认为，现在的希南人是当年的卡汗扎人。

当年卡汗扎人攻下希南地区后自称希南人，并且将自己的文化信仰改成了希南的文化信仰。

然后迫使旧希南人改信，最后再将他们驱逐出去。

所以现在的希南人应该是卡汗扎人。

当然，他们自己是不承认的。

所以，现在的情况就是，一般像拉丁联盟这种与他们关系好的，会称呼他们为希南人。

而那名猎户，与他们关系不好，所以会去叫他们卡汗扎人。

希南人喜经商不喜生产。

另外，希南人的文化信仰也比较不同。

现在主流国家的信仰基本是多神制，甚至主神都会变化。

而希南人信仰的是一神制，只承认创世之主是唯一神，其他神都是邪神。

并且希南人一般去了一个地区后，不但不会选择融入当地，还会选择让当地人迁就他们的信仰与习俗。

再加上希南人喜欢放高利贷，喜欢玩金融游戏。

所有一般情况下中底层当地人都不喜欢的希南人。

那位被希南人从中产干成赤贫的猎户，就是一个典型的例子。

希南人也一般是通过金钱交易换得当地高层的庇护。

想到这，王诚笑了一笑，看来，是时候改变宣传方针了。

奥拓考到王诚笑起来，有点懵。

王诚问到“拉丁联盟本质上，也是同文同宗的海伦人，多吧。”

“是的。”

实际上，北海伦与拉丁联盟，都是早年应各种原因，比如流放，或者活不下去出来讨生活的海伦人移民。

大家都是同文同种的。

“对同文同种的人来说，解救者的形象比以征服者的形象好，不是吗？”

奥拓马上并立即了王诚的意思。

并且马上通知下去，让随军的宣传人员改变宣传思路。

并且下令，让士兵不能虐待被俘虏的拉丁俘虏，要求士兵对于以后被攻克的城镇中的拉丁公民，必须要善待。

至于士兵们的犒赏？放心，王诚已经选好肥羊了。