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首发：~第一百三十七章 辩经（4K）
李昂无奈摇头，杨域说的是几年前的一桩长安趣闻。
虞国人痴爱牡丹如狂，而晋昌坊慈恩寺中有位老僧，培育了一株极其稀有艳丽的嫣红牡丹，秘不示人。
一次老僧虚荣心作祟，忍不住向他人展示了那朵牡丹，消息传扬出去，权贵们纷纷伸手讨要，
老僧无力抵抗，最后只能眼睁睁看着珍爱牡丹被现任中书省中书令的薛机，同时也是薛皇后的兄长，所拿到手。
为此那位中书令还很夸张地举办了盛大宴会，庆祝自己得到稀世牡丹。
毫不夸张地说，如果学宫农学课的学生能培育出新奇好看的花卉品种，不仅可以一夜暴富，以后的农学课，说不定也可以免掉不上了。
“呃”
听到政教处，杨域的话语瞬间卡壳。学宫对学术造假的容忍度极低，从外面带朵新品种牡丹花回来，说是自己培育的，显然也是学术造假的一种。
“日升救我——”
实在没办法的杨域哭丧着脸说道，“拉兄弟一把吧。
今年农学课要是挂了，明天还得重修，跟下一年的新生一起！”
重修一年的农学课，会浪费大量时间。何况还得和下一届的新生一起上，未免有些丢崇化坊杨七郎的脸。
“说了我不是哆啦a梦。”
李昂默默吐槽了一句，随意道：“改良花卉我也不太懂，何况时间上也来不及。
唔你找个时间，去东西两市上买点橘子、橙、柑之类的果树。”
“明白，”
杨域完全信赖李昂，立刻点头道，“然后呢。”
李昂漫不经心道：“长期观察果树上面长出的古怪枝杈，与其他枝杈进行对比。
比如叶片大小、宽窄、有无缺刻、叶柄长短，以及果实大小形状等等。
收集数据，总结归纳，写篇以【变异枝杈上的果实与正常果实不同】为题的论文就能交差了。”
杨域不可思议道：“这样就行了？”
“当然。”
李昂随意道：“一年级的农学论文而已，不需要有多么高深。”
事实上，他说的方法是芽变选种。
即植物的组织和器官在进行细胞分裂过程中产生了体细胞突变，突变枝芽上的果实发生了变异，表现出与原品种不同的性状，并且这种性状可以通过无性繁殖遗传给后代。
谷</span> 选出芽变枝杈并进行培育，是果树育种的重要方式，能更快速而高效地筛选出潜在的优秀变异品种。
而之所以选择柑橘
一是因为柑橘和苹果最容易发生芽变，
二是因为李昂上次偶尔跟柴柴提起了柠檬鸡爪这种零食，导致柴柴念念不忘。
柚、橙、橘、柑等均为柑橘属植物，其一大特点就是各个原变种之间、杂交种之间、原变种和杂交种之间，均没有生殖隔离，可以随意杂交。
野生柚和野生宽皮橘杂交出橙子，野生柚和橙子杂交出葡萄柚，宽皮橘和橙子杂交出柑，枸橼和橙子杂交出柠檬
其中关系剪不断理还乱，颇有种希腊神话的既视感。
“多谢日升救命了。”
杨域双手合十，再三感谢，“等以后路过你的庙宇，一定多烧几炷香。”
“可别。”
李昂坚决摆手拒绝，自己还活着就被人修建庙宇进行纪念可太奇怪了，就像是刘备关羽张飞在桃园结义，朝关公画像跪拜，立下同生共死誓言一样。
“在聊什么呢？”
雍宏忠捧着餐盘走了过来，不再口吃以后，他整个人精气神都好了不少，眼神也明亮了许多。
“最近的作业。”
杨域稍微挪了下座位，让雍宏忠得以坐下，“嗯？请假条？宏忠你下午要请假？”
“是。”
雍宏忠点了点头，“慈恩寺今天要举行僧道辩经，我过去旁听，顺便为学宫报刊写一篇报道。”
辩经是佛教的传统活动之一，两名僧人面对而坐，根据不同的问题，引经据典进行辩论。
比拼的是双方的思辨能力、语言表达的逻辑组织能力、对典籍的熟悉程度乃至人格魅力。
虞初的时候，佛寺的辩经很流行，僧人会用通俗的说教方式，来推行自己的思想义理。
不过现在长安娱乐方式多种多样，单纯的佛寺辩经没有以前那么有吸引力了，所以就变成了僧道辩经。
和尚、道士、儒学大家、景教神父、袄教执事，
各方同台竞技，摩拳擦掌要用激昂雄辩，来驳倒对方。
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