大汉枭臣

第198章:要往何处走?(2/2)

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首发:~第198章:要往何处走?

王当不敢隐瞒,“教皇名叫梅方,来历神秘,就象是从天而降一样突然出现,但他的说话很有煽动性。”

“突然出现?”李敢皱起眉头,“他的行为有何怪异之处吗?”

“为人很自傲,总以为高人一等,有一种视苍生为草芥的意味,至于行为……”王当沉思了一会,说道:“据说他有时会突然消失,而且一走就是几天,就算他身边最亲密之人也不知道具体的去向。”

“突然消失?”李敢饶有兴致,“有规律可寻吗?”

“他消失的时间大多是在月圆之夜,地点……琅琊台的附近。”

“有意思。”李敢微笑点头。

在朝廷的官员普遍认为,此次琅琊郡只是普通的叛乱,是悍匪刁民不满官府管治而引发的暴乱。

李敢深入敌之后,才发现事情并不简单。

这不是一场有组织有计划的行动,背后有一个名叫梅花教的宗派在谋划,它用简单明了的教义来诱惑民众的参与,

“有福同享,有饭同吃。”

仇官仇富是下层民众普遍现象,他们天天希望杀光有权有势的人,抢光有钱人家的财物和粮食。

对于每天挣扎在饥饿线一的穷人来说,别说有饭同吃,就算吃饱一餐也是值得拼命的事情。

以上两点是物质上的鼓励,“极乐净土”的概念则是给教徒们精神上的抚慰。

与其卑微地受尽官府的压迫,不如轰轰烈烈地挺身护教,死也不怕,死后会到极乐净土去享受无边的幸福,极乐净土美仑美奂,里边有任凭使唤的美女,有用不完的钱财,有吃不尽的美食。

梅花教义从物质与精神两方面满足下层民众的需要,这是它能迅速席卷琅琊郡的原因。

教皇是谁?

梅花教义有利有弊,有利的是能迅速诱惑民众的参与,弊端在于它的均富思想是一种理想状态,根本不可能实现。

但无疑的,它的创建者是一位天才。

李敢对他很感兴趣,心里想着:如果相互探讨,是否能让感恩教的结构更加完善?

或者,干脆把他抓住,让他为感恩教服务?

这并非不可能。

李敢看着身边的王当,心里不断的思索着:对着王当这类贪生怕死之人,掌握他的性命就是最好的办法;梅方自认高人一等,要让他屈服,就要把他打落神坛,让他知道天外有天。

他越想越开心,嘴角不由自主的挂起了微笑。

一旁的朱安世一脸疑惑,迟疑了一下,才小声问道:“兄长,真的向东?”

这时,暴胜之突然说道:“其实,除了向东,我们还有一条路,那就是往回走。”

“往回走?”朱安世惊讶的问道:“东安城吗?被沈奏控制着,我们回去不是自投罗网?”

李敢思索了一下,说道:“胜之的意思是说沈奏可能失去了控制权。”

“对,”暴胜之点头,“以霍光与李广利之能,也许会有反制的手段。”

朱安世高兴了,急切的问道:“那我们向南吗?”

深入叛军的腹地,直捣敌人的巢穴,听起来很热血、很刺激,但无疑的也非常危险,向南则是相对安全一些,何去何从,就看李敢的选择。

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