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首发：~第34章 圣人之名
“沛地在哪里？离这里远不远？李耳他还在沛地吗？”曹革迫不及待的想知道更多：“他跟你阿父说了什么？”
季夏笑起来：“君子，你一个一个的问，我一个一个的回答，以免乱了方寸。”
可是曹革哪里能慢慢的一个一个问，说得慢一点，他都怕自己忘了要问什么。
他上一世在一个深山道观见过老子的塑像，一个道士告诉他说老子李耳是道家创始人，要想成仙就要修炼道家的养生法，当时还送给他一本《道德经》让他背诵，他翻了翻，看不懂，就放下了，后来也不记得塞到了哪个角落。
这么仙气飘飘的人，会腾云驾雾，能在天地宇宙间自由来去，在人间的时候一挥手就可以点石成金，怎么又成了藏书室的史官呢？
还是说，李耳本就是凡人，跟那个少林寺的扫地僧一样，没事就天天看书，偶尔在王室的藏书里发现了修仙秘籍，就在密室里偷偷的按照秘籍修炼，才修成的仙？
“季夏娘子，你阿父是去沛地的哪座山见到的李耳？还是去王城藏书室见到的李耳？”
还是一下子就问了两个问题。
季夏道：“沛地是太史大人的封地，我阿父是听说了太史大人在沛地游历，特意赶去拜见。
听我阿父说，太史大人博览群书，上知天文下知地理，圣人傅悦的事就是太史大人在跟别人讲话的时候说到的。
可惜太史大人在沛地没有停留多久，拜见太史大人的人又太多，我阿父都没来得及单独请教问题。所以我阿父回家之后一直念念不忘，他最大的愿望就是去王城藏书室，期待再次见到太史大人。
我阿父说只要能有机会向太史大人拜师求学，哪怕让他给太史大人提鞋都可以。”
曹革道：“现在向太史大人拜师求学，已经成了你最大的愿望了，是不是？”
季夏俏皮的摆摆手：“我最大的愿望是办塾学啊！原本我以为我作为一个女子，是没有机会出去求学的，但是我阿父自从听了圣人讲学，他就教导我说，在这个世间做学问是不分男女的，女子可以学女工，同样可以学六艺，可以出去拜师求学。
我只是想，圣人的行踪不定，我要去哪里才能拜访到圣人呢？还不如我来办塾学，这样的话我自己可以有机会继续读书，同时还很容易打听得到圣人的去处。
在这个世上，没有一家官学塾学是收女子的，也没有哪个夫子愿意收女弟子，面见圣人那都是男人的事。
唯一可行的办法就是自己办学。君子，你觉得我说的对吗？”
曹革听了，顿时感觉自愧不如，就夸赞季夏的想法值得一试：“可以像小邾国的官学那样，请擅长诗书礼乐的名师来，定会引来莘莘学子。”
“君子，我想办最好的塾学的目的，不是为了吸引莘莘学子，”季夏认真的解释：“鸟则择木，木岂能择鸟！好的塾学不是因为名师而盛，是因为塾学行圣人之道，才能吸引圣人吸引名师前来授徒。”
学子什么的，都是慕名而来，慕名而去，到处追逐名师。
如果不懂得行圣人之道，就算是天天跟圣人在一起也学不到半点皮毛。
茅夷鸿停下来，回过身，等季夏曹革走近了，对着季夏深深作揖：“季夏娘子，令尊只见过圣人一面，就有如此高深的领悟，请受我一拜。”
季夏连说不敢不敢，就想要避开。
茅夷鸿坚持要拜：“口说圣人之语，就是圣人。我拜的不是季夏娘子，拜的是行圣人之道的圣人。”
他越是这么说，季夏越是不肯接受：“圣人是天地宇宙间的精华，要一千年间才出一个，像我这样的凡人，再读书八百年也比不上圣人的万分之一。”
不管季夏推辞，茅夷鸿还是拜了一回。
对曹革来说，能让茅夷鸿高看一眼的人，必定是真正有内涵的聪明人，莫名的跟着心情好起来，跟季夏开玩笑说：“以后你办塾学，我一定去求学，当学子之一。”
季夏笑了：“等我办了塾学，就请君子来当夫子授徒。”
曹革对自己的学识到底有多少还是有数的，比某一个人多懂一点，不能真的以为自己很行，习惯性的推辞道：
“啊？我都不怎么识字，能当什么夫子？传出去会把想来塾学的夫子学子都给吓跑了。那我的罪过就大了。”
“君子谦虚啦！我办塾学的目的是传授圣人之道。君子懂得修织机纺车，还想制造更大更好的织机，把你的理想和最好的手艺传授给学生，让更多的人不再为生活所苦，就是行圣人之道。君子的言行一致，就是最好的夫子呀！”
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