第一八七章 三次会议与佛学变迁(7/8)

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当局的态度非常强硬。

这次会议对佛学界来说，比第一次震动还要巨大。

这都不是改教义了，这是彻底的改头换面了。

内里充满了各种的不服和软对抗，当然，默默做着工作的同样不少。

这开启了佛学界长达八十多年的混战。

各种学说，各种教义，都化作了柴薪，燃起了熊熊烈火。

八十多年过去有的柴薪燃烧成灰，也有的在燃烧的同时也把自己改变提炼，糅合变化。

渐渐有了不一样的形状。

毕竟，对佛学来说，八十年不长，可对于普通人来说，那已是几代人的漫长时光了。

那些顽固的、坚持的、决绝的、抱残守缺的，随着他们自然老死，那些他们坚守的义理，自然也跟着一起消散，一代代新生代自然知道脚步该往哪走。

而第三次座谈会议，则发生在新历一零五年。

这次座谈会的大背景是阴冥世界的诞生。

这次座谈会的名言是：“阴冥世界该长什么样不需要由佛学来制定规范。”

直接后果就是，所有僧众不得再对信众普及十八层地狱、六道轮回等概念。

若是有需要，当局会主动宣传，而当局没有宣传时，僧众不能越厨代庖的把这事搞定了。

所有佛学典籍又将面临一番大改。

不过，好在经过八十多年的混战，跟不上时代的死脑筋已经没有了，新时代的修佛者都更加配合。

因为爱国爱家本来就是他们的一大戒律。

天变后两百多年的佛学变迁，基本可以从三次座谈会议找到一切的因由。

对此，当局并没有隐瞒，也不担心让所有修佛者看到他们在有些方面的强硬甚至蛮横，直接整理印刷成册，是每个向佛求佛者必读的重要史料。

……

三日后，鸡公山寺。

讲经完毕，老和尚在僧众的掩护下从一道隐蔽侧门悄悄溜了出来，实在是老人们太热情，现在还堵在大门口，一副他要走他们就敢留的架势。

他虽然年纪很大，可业务却是很繁忙的，为了广大佛法，惠及更多信众，他也不可能长期驻留在鸡公山，只能辜负他们的热情，悄悄从隐蔽侧门溜走。