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首发：~第70章气运之说
能够通过民心和国运判断一名官员对国家有多少贡献，这种事情要是真成了，那对于大明的朝堂来说，就真的是比洪武朝还要官不聊生了。
夏元吉脑海里第一时间想到的便是这个，但瞬间他又否定了自己的想法。
官必聊生关他夏元吉屁事？他执掌户部，每天都兢兢业业的为大明的财赋操劳，于国家肯定是有贡献的，这一点夏元吉是十分有自信的。
至于朝堂上的官员，夏元吉觉得只要是真正勤政为国的官员，基本上都不用担心这一点。
或许他们做的贡献没有那么多，但至少在民心和国运方面都不会有什么负面影响，只是影响的多寡问题罢了。
而那些对国运和民心起负作用的官员……那种尸位素餐之辈，与国无利，留他何用？
想通了这一点，夏元吉对于气运罗盘也就没这么排斥了，只是他心里还是本能的对神鬼之说感到排斥，以及担心这气运罗盘上所显示出来的东西会受到朱瞻埈的操控。
要知道，眼下这一切都是朱瞻埈自己说的，无论是青色的民心，还是金色的国运，是否是真的谁也不知道。
在这样的情况下，要是朱瞻埈刻意的去控制气运罗盘的显示，那岂不是说他可以轻易的在朝堂上排除异己？
就算退一步说，朱瞻埈不会利用气运罗盘来排除异己，可他只要稍加影响，让东宫一系的官员变得于国更‘有利’一些，这朝堂都会变成东宫的一言堂。
虽然夏元吉也支持太子继位，但朝堂变成东宫的一言堂可不是好事。
想到这里，夏元吉开口对朱瞻埈问道：“二皇孙殿下，你如何保证这气运罗盘的显示就是正确的？以及如何保证罗盘上显示的国运和民心不受人为的干扰呢？”
“问得好，这一切都是我一家之言没有旁证，你夏元吉担心以后朝堂会受我操控也属正常。”朱瞻埈倒是很直接的点破了夏元吉所担心的事情，显得很是坦荡。
毕竟他心里确实没有鬼，自然事无不可对人言。
夏元吉见朱瞻埈是这样一副态度，心里反倒也放松了不少，至少朱瞻埈敢于把这种话说出来，那么自己所担心的事情就没那么严重了。
只是夏元吉还是不太放心，于是也直接说道：“二皇孙殿下敢于这么说，想来是有办法替臣解惑了？”
在夏元吉看来，只要朱瞻埈能给出一个说服他的理由，无论是否真实，他都会愿意去相信朱瞻埈。
毕竟如果气运罗盘真的能够起到作用的话，对于这个国家而言是一件大好事。
朱瞻埈点了点头，冲夏元吉轻笑道：“夏尚书，你忽略了一件事，那就是民心和国运，这是切实可以感受到的事情，我大明若是民心所向，那老百姓自然支持朝廷，这是可以感受到的。
而国运增长，国家蒸蒸日上、吏治清明、政通人和，这同样是可以感受到的，就算我有什么私心要排除异己，要掌控朝堂，有气运罗盘作为监督，最终的结果也依旧是利国利民不是吗？”
听到朱瞻埈这么说，夏元吉也发现自己确实想差了，权臣和奸佞到底不是一回事。
权臣把持朝政，只是为了独揽大权，左右不过是想谋朝篡位，但对国家却并不一定是一件坏事，因为只有一个国家吏治、国君昏庸才有可能诞生这样的权臣。
权臣篡权未必是对国家不利的，因为权臣最起码为了掌握权力，他还是做事的。
在这一点上，历朝历代并非是没有例子。
至于奸佞，那就是单纯的想要让自己横行无忌，根本不会管天下百姓死活和国家的安危。
而这二者一旦成型，在朝堂上都是可以直观的感受出来的。
夏元吉也正是想明白了这一点，才反应过来自己想差了。
朱瞻埈真要掌控朝堂、排除异己，没有气运罗盘他也可以这么做，而现在有了气运罗盘，虽然确实给他提供了一个很好用的借口，但同样也让朱瞻埈在朝堂上的一举一动会变得更加显眼。
原因也很简单，气运罗盘只是显示一名官员对于国运和民心是不是真的有帮助，而不是把他所有的罪行都显示出来。
朱瞻埈可以说某位官员于国无利，但这最多只是罢官贬职，而且具体情况还要查到切实证据才能断罪，所以事情其实并没有夏元吉所想的那么糟糕。
想到这里，夏元吉对朱瞻埈拱手道：“是臣想差了，如果殿下真的要控制朝堂，有无这气运罗盘都一样。”
“夏尚书能想明白这点最好，不过我这也确实有方法可以解夏尚书之前的顾虑，民心和国运都是真实存在的，气运罗盘只是将其显示出来而已，简单来说这就是天意，而我更愿意称之为人道气运。”朱瞻埈用一些夏元吉可以理解的词句向他解释着人道气运的事情。
“人道气运？”夏元吉稍稍思考，便明白朱瞻埈在说什么了：“气运一词臣理解，可何为人道？”
“人道便是人之道，是天下万民的道，有利于天下万民便是有利于人道，不利于天下万民便是有违人道。”朱瞻埈做出了解释，同时也说明了有违人道的后果：“人道气运本身虚无缥缈，气运罗盘只是将其显现，但这并不代表有违人道不会有什么后果，事实上后果会非常严重。”
朱瞻埈并没有欺骗夏元吉，人道气运虽然确实虚无，但如果将其化虚为实寄托于人间王朝之上的时候，人道气运也还是会产生很明显的影响和表现的。
“哦？不知是怎么样一种结果？”夏元吉顿时感到好奇。
“有利于人道者，便会得到人道气运加持，一路顺风顺水，福寿绵延，甚至逢凶化吉、遇难成祥。”朱瞻埈向夏元吉解释着人道气运的最直观效果：“对于国家来说，就是每逢危难，便会有贤臣应运而生，如宋之岳飞、韩世忠这样的人，扶危济困、挽江山社稷于将倾。
可若是有违人道，那便会天怒人怨、诸事不顺，轻一点的走路摔跤，做什么都不成，重的……喝水噎死都有可能。
而对于国家，就是天灾频发、民不聊生，更有甚者还会烽烟四起、有外敌入侵，原本繁荣的国家顷刻之间便内忧外患，马上就要国破家亡。”
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