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首发：~第017章 孔圣显灵问初心
待刘汉东鞠躬三次之后，脑海中又响起了孔圣人的声音：“吾问你，汝之起义，初心是何？”
“不敢欺瞒先师，吾之起义，初时只是为了保住自己及父母的小命，不想自己和家人沦为别人口中的食物而已。”
“但随着起义队伍一步一步得壮大，我发现人们可以通过起义来过上相对好的生活，可以不用再生活在因饥荒就会发生人吃人的悲惨世界里。”
“这时我突然意识到，也许这就是我来到此世界所需要承担的责任。”
“上天给了我第二次生命，而我将承担带领老百姓过上幸福生活的责任。因此，吾起义的永恒初心，就是要让老百姓翻身过上幸福的生活。”
“善！起义成功后，汝又将以何作为治世之依据？”
“吾将制定完善的律法，建立一个以律法为标准的社会。”
“在律法面前人人平等，绝不允许有任何人凌驾于律法之上。”
“同时要建立一个完善的监督巡查机构，要将官府的权力关在制度的笼子里。”
“要建立一个老百姓可以发表建议和投诉的机关，允许老百姓直接向官府提出各种建议，或者进行监督和投诉。”
“若只讲律法，道德何存呢？”孔圣问道
“若人人均将讲律法、敬畏律法、遵守律法，人人均按律法的准则行事，道德自然会形成并回归社会。”
“比如，律法规定杀人要偿命，自然会形成尊重他人生命的道德标准；又比如，律法规定盗窃他人财物要坐牢，自然会形成君子爱财、取之有道的道德标准。”
“若人人只讲道德，反而会让一些自私的人，拿着道德的标准要求别人应该这样做，应该那样做，却从不要求自己按照道德的标准来行事。这样一来，社会反而将变成一个满口道德标准的伪君子社会。”
“比如尊老这一道德标准，有些自私的老人家就会站在别人的面前说，因为我是老人，你就应该无条件的尊敬我。比如一个座位，你就应该让给我坐，否则我打你也是应该的。”
“又比如，行善这一道德标准。当你帮助一个快饿死的人吃上一餐饱饭的时候，他会万分地感激你。”
“但当你天天都帮助他吃上饱饭，假如有一天你落魄了，没有能力再帮助他吃上饱饭了，他反而会问你，你不是说好了天天要给我饱饭吃的吗？如今怎么没有了？是不是你舍不得出这个钱了？你这不是骗人吗？”
“因此，在严格遵守律法规则的社会体系下，道德自然而然地就会形成；而在一个单纯讲道德却没有强制约束手段的社会里，道德最终反而会沦丧。”
“有理！汝将何以保证国家的长治久安？”孔圣继续问道。
“第一、加强思想教育，始终保持为政者的先进性。”
“即始终要牢记让老百姓翻身过上幸福生活的宗旨。得民心者得天下！若为政者出现了偏差，任何一名其他官员都有权利大胆地站出来对其进行反对。”
“官府要有刮骨疗伤、壮士断腕的勇气，要将发现的腐朽东西及时地进行彻底的清除。”
“第二、要建立强大的老百姓的军队——红星军。要将军队打造成召之即来、来之能战、战之则胜的强大军队。”
“要加强军队的思想教育，要让每一名将士始终保持对老百姓的绝对忠诚，始终保持军心的稳定，使军队成为保护老百姓安全和国家安宁的坚强后盾。”
“要积极推广和普及功法体系，演练排兵布阵，普及战气技能，培养老百姓自己的战阵师，让老百姓有实力与强者对抗。”
“如此一来，既可以增强保家卫国的军事力量，又可以制衡超级武将之个人武力。只有超级武将也能受到群众的威胁，才能保证在律法面前人人平等。”
“第三、要不断增强综合国力，建立起一个富强的国家。即大力发展农业、商业等各行各业，不断地提高国家的综合实力；加强与周边国家的互惠交流，维护地区的和平稳定。综上，以此来保持国家的长治久安。”
“善！请你用一句儒家格言来概括汝之志向及起义愿景。”孔圣说道。
听到孔圣此话，刘汉东想起刚来到这个世界的时候，刘家村发生的人吃人的惨剧，又想起了前世的太平盛世，突然十分渴望再次生活在那个幸福的年代里。
想到此，刘汉东的脑海里自然而然地蹦出来了一句前世经典的儒家名言，他脱口而出道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
“大善！”孔圣说道。
接着，大殿内突然陷入到了沉静之中，就好像孔圣正在思考着什么一样。
刘汉东等了大约七个呼吸之后，孔圣的声音才再次在其脑海中响起来：“汝通过了吾之问心考验，汝之回答发自肺腑，顺乎天理，所以本圣认可你的想法。”
“记住汝之话：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！’若哪天你违背了，吾自会惩戒汝的。”
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