首发：~第61章 酿酒
原来，乱界西方之地的修炼者们（包括幽冥界火冥之境和沙冥之境的），他们施发术法之时，都需先念相应的咒语，才能聚拢相应的灵力，化出设计、打磨好的样式，再催发出去。其中，所念的咒语，其实是一种引发共鸣或集聚灵力的心念方式，需要二三五六乃至十几息的时间不等。
而东方之地的修仙者们，只需心念一动，便能催发出去想要施发的术法，像某人经常喊的“陨石术——天雨”或“雷神之罚”“天眼之罚”之类，只是为了增强气势，进行装逼之举，事实上并不必需。
所以，可以想见，若有东西方修炼者敌对，在西方修炼者还在念咒语的时候，东方修炼者所施发的术法早就降临其身、甚至致其陨灭了。
为什么会这样呢？
这是因为东方的修炼者（这里特指修仙者）都修有储存灵力的灵海，有的甚至还不止一个，比如狄某人，差不多全系了。
但乱界西方比较远古的修炼者们，他们更加注重的是修炼出独属于自己的实质存在于身体之中的神格，以便成为某个领域、或者说某个道的主神、主宰，然后其他的修炼者都需念诵他的名，才可使用同属性的术法（魔法），除非有人揭竿而起，将其推翻、颠覆。
也就是说，神格代表的是某个道法的极致。
东方的修仙者当然也会追求某个道法的极致，但却分得更细，而且常常没有主从之分。比如占仙派，主修占卜之道，与主修机算之道的天机门异曲同工，而且占仙派的门主只有仙王高阶的修为，却也不是天尊之境的天机真人的附庸或门徒。
但我们知道，道法高深，并不等于战力强大。
所以，在机缘巧合之下，仙王级别的人物也可以杀死某些非战斗型的帝级神祇。
当然，既然修到了仙王、乃至仙帝级别，无一不是智慧高绝的人物，更遑论那一个境地一个境地拥有独立修炼体系的人物们了。
所以，像火冥之境及其相对应的泰坦界，沙冥之境及其相对应的太阳界，为了弥补没有灵海、不能储灵的不足，特地研发了能够长久使用的储灵、聚灵法器，比如各位大佬手中的法杖、权杖等等，以及一次性消耗的储灵法器，比如魔法卷轴、爆裂水晶等等。
前者，往往镶嵌有储灵法阵和一组高阶灵石（当然，西方人称魔晶或魔法石），灵石消耗完后，只要法器本身没坏，更换一组便是。后者，则更像地球人所熟知的手雷、榴弹等等，只要有激发咒语或激发按钮，普通人都可以使用。
而东方的修仙者们，因为自身拥有灵海，所造的法器虽然也刻有法阵，却往往只有输导和凝聚成形的功能。而且，由于思维所限，他们一般不屑于研发魔法卷轴、爆裂水晶之类的一次性消耗品。
有些修仙者或许会弄点一次性的毒丹或符箓什么的，但往往会被正统人士——仙士鄙夷为旁门左道，不上正席。
不过，狄某人的脑海清奇，对这些个杂七杂八的感悟大感兴趣，甚至觉得可以在有空的时候祭炼出一批出来。
毕竟，天然出产的蕴雷石，是用一批少一批，而且对仙王低阶以上的敌人，产生不了太大的威胁了；而他四处跑路，却像块唐僧肉，经常要一个狠怼一拨，制造些储灵储攻击的身外武器，实在很有必要。
但他检视了一下自己的资源库，却发现可以用来制造这种身外武器的材料少得可怜。
炫耀秘银勉强算是一种，紫晶玉髓差强人意，最为靠谱的魔法水晶则一块都没有；而且，用来铭刻法阵的金角鹿尾毛做成的毛笔和紫晶泥与水钻泥都没有，寻找替代品的条件也不成熟（狄某人根本不知道这几样东西有什么特性，东方世界有什么与之性质近似的东西）。同时，铭刻法阵，也不是一朝一夕就能学成的。
虽然某人在钻研、布设阵法时，也曾研究过许多仙器上的法阵，但研究归研究，哪怕理解了，也未必能一模一样地复刻出来。再说，赫卡提娅所授予的法阵功能，与这边的完全是两个体系的名堂。
所以，某人很自觉地放弃了深研的冲动。
另一边，孟婆带着两人一狗逛了一个囫囵圈，又回到了府邸里，同时向狄运表达了想要酿造一种富有幽冥特色、且能达到圣品仙酒水平的酒品来，为即将到来的小藏王封王仪式和大藏城荣誉城主就职典礼助兴。
在狄运的空间戒中，达到圣品仙酒水平、且有特色的酒品也有不少，比如酒仙酒、南条果酒、百花仙酒、红白果仙酒、猕猴果酒（非花果山出品）、竹叶青酒和药果酒等等，其中大多都已经被幽冥界的大佬们品尝过，孟婆自然也沾过光，所以心气儿有点高。
看孟婆的意思，也是一番好心，或者说是一番热心，所以狄运也不好让她的热脸贴到了冷屁股上，便询问她有什么想法。
在沙冥之境，因为出产一种白粱米和一种红粱糖，二者其实都可以用来酿酒，尽管酒的品质很一般，却也是沙冥之主奥西利斯的常用饮品。
只不过先前很长一段时间里，奥西利斯都陷入了沉睡，醒来之后，又马不停蹄、人不停脚地赶来支援沙冥之境和地藏王菩萨来了，所以沙冥之人尚未来得及酿造最新一批的酒品（旧有的酒品因为日久，不是消耗掉了就是腐坏掉了），但技术还是在的。
同时，在三生庄园里，许多粮食和果品也可以用来酿酒，不过这得得到狄运的首肯。
而孟婆先前用纯正的黄泉水和养魂莲、阴阳果、忘忧草、彼岸花、玄冥常春藤等药材熬制的纯正孟婆汤，就很有幽冥特色嘛，不管是指幽冥界还是指幽冥之境。所以，她同样想用上这些东西，再加上白粱米、红粱糖及其它富糖类的原料，酿造出一种带有甜味的圣品冥酒来。（这里需要说明一下，仙神界包括幽冥界，迄今为止，尚未出现蒸馏酒。）但她碰到的一个问题是，凡俗的白粱米和红粱糖一接触纯正的黄泉水，立刻会被销蚀掉，而不能慢慢地发酵成为酒品必须拥有的酒精。由此，她更不敢拿其它入品的上界果品（她空间戒里还有存有一些的）来做实验了，便请教狄运该怎么办。
狄运立刻想到，粗制滥造的赝品孟婆汤，有着迷魂的作用；而纯正的孟婆汤，也无非是有着煅魂、固魂、断情、坚心等作用，对他来说，并没有什么特别出彩的地方。
在迈向修仙巅峰的大道上（小路也是一样），你的亲友，未必能够与你携手共进（反目成仇、拔刀相向的都有），所以在此期间，难免有着种种生离死别，搅扰着你的道心，使你陷入苦痛之中，难以自拔。
因此这个时候，喝几碗纯正的孟婆汤是很有效果的。
但狄某人现在孤家寡人一个，神经又特别大条，先前更得过许多效果远超孟婆汤的好东西，所以对这个玩意儿并不是特别在意。
而且，按照咱地球人最新的研究理论，将各类仙果药材酿造成酒，未必能够发挥它们最佳最大的效用。
但没办法，无论是人是仙，某些时候是需要神经感官上的刺激的。
就好比吸烟极其有害健康，可是某些地球上就是止不住，硬生生把某些公司抬举成为世界上最赚钱的公司一样。
此刻，狄某人思考的是，产自幽冥界的那些仙果仙药，或许与黄泉水的性质相似，所以不会被销蚀，但白粱米和红粱糖这些凡俗食材，或许生长的环境不一样，或许品质太低（仙凡相隔），故而立刻会被黄泉水销蚀。
因此，想要酿造出具有幽冥界特色的酒来，要么找到可在黄泉水中发酵的原料，要么中和或屏蔽掉黄泉水里那种极其阴柔的特性。
不得不说，某人的神眼之术特别好使。
比如显微之眼，除了可以发现个头极小的天罚小小兽和各类仙材的成分之外，还能将衣物的表面纹理和你的毛孔放得无限大。若是升级版的察毫之眼，更不得了，它还能观测到其中的灵力波动。
所以，黄泉水中包含的极阴气息，某人都能很明显地观察得到。只不过他觉得，构成黄泉水的成分，以及构成各种事物的成分，还可以觉察得更细的，但他目前无能为力。
当然，这说明他的神眼之术还有极大提升的空间。
不过，这并不妨碍他发现酿酒的关键要素——各类有益的小小兽，如曲霉菌、酵母菌、乳酸菌等等。
狄运当然没能给这些小小兽命名，但并不妨碍他知道，这些小小兽比之天罚小小兽更加温和，有益于仙人凡人们的生活，同时作用也各不相同。比如其中一种小小兽，他就曾在发面的过程中见到过，——那就是酵母菌啦。
于是，他尝试着从现成的酒品中提取出少许这类可以用来酿酒的小小兽，投入到黄泉水中。
这些小小兽，生命力特别顽强，暴露在幽冥界的空气中，依然能够安然存活，可也——抵不住黄泉水的至阴之气啊。片刻之后，它们便被“杀”死，然后销蚀殆尽。
看来，黄泉水的至阴之气，是它用来酿酒的最大障碍啊。
那么，哪里有可克制或屏蔽这种至阴之气的阳刚气息呢？
