第8章 令我怀古心忉忉(1/2)

首发：~第8章 令我怀古心忉忉

收敛锋芒，韬晦以自牧，学而思，思而学，学思十年！

四十不惑，终于在孔子四十岁的时候，他狂喜道：“我明白了！”

三十而立的子路在旁边说道：“夫子，喜悦何至如斯？”

听到动静的颜路和曾皙也进来了。

“我找到如何不被“黑手”击败的方法了！”孔子说道，“那就是礼——不知礼，无以立。”

“由不敏，请夫子阐释。”子路请求道。

孔子说：“不管它是‘黑手’也好，是‘道’也罢，它也必须得遵循一个法则或规矩，那就是——礼！礼者，毋不敬，俨若思，安定辞。安民哉！”

聪慧的曾皙说道：“夫子，毋不敬是身形和表情要有礼；俨若思是心意和思虑要有礼；安定辞是语言和文字要有礼；安民哉是以上这三样身、语、意都有礼了，百姓就会安定了吗？”

孔子欣慰地看了曾皙一眼，看来他最近除了箫韶之外，琴瑟和乐理的领悟也更深了。孔子说：“点，你解释得非常正确。只是这个安民哉，不光是指百姓安定，而且自己也会得到安全。卓越的个人总是会因为群体受伤，甚至就是被群体所伤害的！能做到身、语、意三者时时处处合礼，便可以立于不败之地。”

孔子重新开始讲学，广纳门徒。

这几天总共有四个人前来拜师，闵损和冉氏兄弟。

闵损，字子骞，行年二十四。鲁国范邑人，是个大孝子。他“芦衣顺母”的故事，因为有继母这一苦情因素，甚至比子路的“百里负米”还要有名。

冉耕，字伯牛，行年三十二。醇厚朴实，为人正派，且善于待人接物。

冉雍，年方十九，还没有加冠。

冉求，今年才十岁。

冉氏原为白帝少昊后裔，世居曹国，传到冉祖这一代家里已经非常贫寒，便以耕种为生。因为种地有方，也被乡亲们称为“犁牛氏”。冉父娶了颜路的妹妹，生下了这兄弟仨。在颜路兄妹的劝说下，冉父认识到世代务农不是好的出路，还是读书重要。因此在颜路的推荐下，送这兄弟仨都来拜师了。

由于冉雍和冉求都还不成年，因此他俩作为冉耕的伴读书童身份免费旁听。减轻了负担且有了希望的冉父，十亩地，一头牛，老婆孩子热炕头，从此感觉再无忧虑。为了庆祝这种远离忧虑的美好感觉，冉父特意给自己改了个名字——冉离。

冠礼。冉雍的冠礼。

冠礼非常隆重，在冠礼上，孔子给他取字——子弓，因为排行老二，大家也常叫他仲弓。

孔子并没有解释这两个字的意思，有人猜测老大叫伯牛，是耕地的牛，孔子给老二取名，也顺着其父冉离的意思，弓就是犁弓之义。

而后世的大儒荀子不这样认为，他觉得弓不是什么犁地的犁弓，而是大羿“彤弓素矢”的弓，因此子弓就是孔子的那把“彤弓”！就算是大家常叫他“仲弓”，而这“仲”也正是孔子自己。仲弓，就是仲尼的彤弓！因为在后来的《论语·雍也》篇里，孔子亲口承认——雍也，可使南面！

北面称臣，南面称孤。荀子认为孔子觉得冉雍才是那个乱世的天命之人！因此在他的《荀子·非十二子》篇和《荀子·解蔽》篇里面，他指责了墨子、指责了庄子、甚至指责了孟子和子思，但是他一直推崇的就是孔子和这把弓！

孔子此时已经是鲁国大夫争相拜访的名人了。他的智慧，已经名动天下。自然，卫国大夫蘧伯玉也听说了。本想登门拜访，可是最近他遇到事了！之后谥号灵公的那个卫国国君将他罢免了，因为卫灵公爱上了一个人，一个比女人还漂亮的男人——弥子瑕。

有一次弥子瑕吃了一个桃子，咬了两口，觉得味道甜美，就把剩下的给了卫灵公吃。这本是严重的悖礼行为，臣子把吃剩的东西给国君，成何体统？

可是在情人眼里，这就是爱。果然，卫灵公说道：“弥子瑕不尝一口怎么知道这个桃子好不好吃呢，觉得好吃还献给我，这正是忠诚！”

还有一次弥子瑕私自调动皇宫的疾速马车去给母亲治病，这本是要刖双足的罪。可是卫灵公说，一个孝子不表彰他也就是了，怎么可以处罚呢？下不为例就行！

蘧伯玉和史鱼屡次劝谏不听，卫灵公一怒之下，把带头的蘧伯玉免了职，把史鱼降了职。

这一免职就是五年。

十三岁的赐看到了蘧伯玉的忧愁，比起端木家，他更喜欢呆在这位博学的外公家。因为他的母亲去世的早，外公分外疼他，也给他教了不少东西。