第3章萨满皇粮(1/2)

首发：~第3章萨满皇粮

有人在隔壁感谢人醒了，相必是刚才雪地里打滚的人醒了，刘老头赶忙跑了过去。

我看着老黄，问了一句：“我们要帮他吗？”

老黄皱着眉头，对着我道：“小磊，师父骗了你，你愿意的话，我们就留在这儿，你看行不行。”

“留在这儿？”

我有些疑惑的重复了一遍。

老黄看了看我，郑重的点了点头：“是啊，你跟着我这样转下去，会耽搁了你。”

我那会儿并不完全理解老黄的话，但我知道，老黄是要帮姓刘的一家子了。

老黄坐在一旁，双手揣着，看着门口。

不一会儿刘老头又进了我们这个屋子。

“先生，您就发发慈悲，救救我儿子吧，当牛做马的，只要您言语，我刘老汉绝对不会眨眨眼的。”

刘老头说的很激动，说着说着竟然跪在了地上。

老黄摆了摆手：“小磊，把你刘爷爷搀起来。”

我点了点头，上去搀扶刘老头。

老黄对着刘老头道：“我说了，我不是什么先生，如果非要叫的话，就叫二神儿吧，或者叫帮搬。”

二神儿，在东北民俗中，曾经非常的辉煌，因为二神儿对应着一个和阴阳先生同样出名的职业，跳大神。

简单来说，就是活人和“死人”又或者是“鬼怪”沟通的仪式。

这种仪式的存在，已经有了数千年的历史，是人们长时间摸索出人与神灵沟通的方法。

再准确一点，是萨满巫术的分支。

我们在历史或者野史上，也能寻找到巫术的踪影，古代的皇帝，也经常会祭祀。

尤其是清年间，此风更甚，满族自女真时期，便信奉萨满教，如今在沈阳的故宫中，依旧可以见到当年萨满仪式留下的物品，可见皇族对萨满教的敬畏。

经过历史的洗礼，萨满教还在不在已经不得而知，但这种仪式，却保留了下来，也正是我们口中的“跳大神”，它是由萨满教的驱邪舞演化来的。

在关在（山海关以北），人们所熟悉的二人转中，就有其的身影。

跳大神，一般是指两个人，男女并没有要求限制，由一名体质特殊的人来充当“神仙”来的容器，另一名去接引恭送“神仙”的一种仪式。

这里的体质特殊，是指“身怀邪骨”，当然了，没有那么玄乎，邪骨，说的就是是一种体质。

简单来讲，就是天生八字不硬，亦或者命格不全者，火气太弱。

我们身边或许就存在着这种人，他们显而易见的共同特征就是，体质不好，爱生病，夜里睡眠不踏实，也许或多或少还会遇到或者听见一些常人无法见到之事。

而这种体质的人，在跳大神的仪式中，担任的就是大神，除了骗子之外，大神几乎很少做事，他们通常就是睡觉，因为被附身后的事，他们是不知道的。

而仪式中的另外一个人，就是二神儿，他们负责支撑起整个仪式，也叫帮搬，而我们对自己的称呼，则是帮兵。

按照老黄的说法，举行仪式时，大神要身穿神袄花袍，手持金针银线，头戴百花穗冠，配挂腰铃脚铃。