第一百八十回 君臣侧细品左氏传 计深远断句庄公谋(2/2)

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赵祯看他答的得体，和善的说：“齐国夫人也心疼你辛苦，明儿个就让她带你去教坊看傀儡戏。”

永年又谢恩后，赵祯故意拿腔拿调的吓唬：“但等下考你学识断句，得答的好才行，答不好可什么也没有。”其实永年答出什么来，他都是要赏赐的，又因永年自称不得空温习，遂对吕润章指示：“你头里说教到《庄公》的事，就依着这个考考句读吧，不必往深追究。”

所谓不必往深追究，就已经把这个考察的范围规定下来了。那些君臣礼仪都不用管，音韵三十字母，作文亦先搁着。毕竟是早早入学的孩子，这不算偏袒，永年再聪明，也比不了旧时那些“四岁能着文”的神童。

而《庄公》一篇，全是郑伯占领许城后的所言所感，结尾道明了他是如何懂礼，如何被君子称颂。这可以是为君之道，也可以是为臣劝讽之词，因为不深究，也就不用理会。

吕润章显然是有备而来，赵祯才吩咐完，他就拿出一本字帖。字帖本是描红（临字）用的，所以上面不会有圈点标注。他翻到新近的内容，看似随意的指着一句“吾子其奉许叔以抚柔此民也吾将使获也佐吾子”，一直划到最后的“若寡人得没于地天其以礼悔祸于许”让永年读。

这段赵祯当然熟稔，但对依规制才蒙学的八岁幼童来说，都有些艰涩懂，更何况是永年这样更年小的。里面有个不算困难的陷阱，倘或孩子不能理解文章意思，想取巧看到“也”字就断句，那在“将使祸也”这四个字上就会犯错。

永年认真看了一遍，回忆半天，再三斟酌后，才敢落笔在描本上画圈圈点点。接着从“吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子”开始读，一遍下来童声奶气磕绊很多，但该断开的地方大部分都断开，已算不错。

吕润章看赵祯的表情悠哉，明白他尚且对结果感到满意，自己当然不能和他唱反调，于是慈蔼的说：“好，能读成这样，是用心听讲，通晓文意了。”那话的意思，自然是自己教的好，只要用心听课，四岁的娃娃都可以离经辩志。

永年不知是否故意捧他的场，恭敬的说：“是宫教教的好。”

“都是承蒙陛下抬爱。”吕润章笑着把功劳推到赵祯身上，自己开始盯着描本，沉吟片刻，掌心向上，伸出两根手指在纸上扫过，最终定在一句，缓缓道，“既然能读完，那么通篇的意思，还能说出来吗？比如你读过的这句‘若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许’，悔祸该怎么解呢？”

永年记得，这段是郑伯对臣下说的话，悔的祸是郑伯占领了许城，并派人入城辅佐城主。其实就是攻城掠地，损伤了许城的百姓粮财，造成了罪孽，所以叫祸。而悔这个祸的是天，那么言下之意就是自己死了以后，天会将许城归还给当地的百姓。

但他知道这里头还有更深的意思，即便他不懂，也背书似的回答了出来：“郑伯占领了许城，并派人以辅佐为名驻扎城里，实际将许城纳入自己国土。他表面说自己驾崩后天会悔祸，其实是自己活着的时候绝不会相还，言死后意生前，由此可见悔祸是为图一个好名声，深藏机心的奸滑之词。”

赵祯不动声色默默听着，心中却十分不满，暗暗埋怨吕润章怎么是教的这种东西，此篇如果往好了学，分明是讲郑伯如何的守礼，天下都赞扬他的处理方法才对。

吕润章也是听得奇怪，因为这根本不是他教的，但一个四岁的孩子如果无人指导，怎可能说出这种头头是道的话？可惜今日他被叫来，只为考试，不为质问，是以他明白不太好当场对峙，惟有硬着头皮去与这个孩子计较一番，看能不能扭转赵祯的疑心。