124: 宜州旧事(5)(3/4)

首发：~124: 宜州旧事(5)

四对孩子亲耳听到额娘的声音了，欣喜若狂，忘掉了痛苦钻到海里，一齐动手，拼命地刨山挖石，挖了八九七十二天，终于救出了自己的母亲。佛佛被孩子们拖到海边，她醒过来，连忙说：“乌申阔呢？快去救乌申阔呀！”

他们顾不得高兴，带上立功的僧格，又奔向压着阿玛乌申阔的大山前，禁不住愣了，原来的石山变成了高高的大石峰，下边还有两个又圆又大的团山子，天哪，和乌申阔从前没有两样，这是咋回事呢？

“别想那么多了，赶紧叫他吧！”佛佛说。他们哭了，跪在海边，大声地喊起来：“阿玛！快出来吧！你的孩子想你啊！”“乌申阔，快出来吧！”他们喊了九九八十一天，一点回音也没有。僧格急了，自告奋勇去海底探个究竟。

九天后，僧格从海底浮上来，流着泪，伏在佛佛脚下，悲伤地说：“师父啊，老阿玛在早是神石修炼而成的，这一折腾，它赶巧又被山石吸住脱不开身，被山石收回去了，变不回来了。”它话音未落，佛佛和孩子们哭成一团。

他们回去后，阿布凯恩都哩看到佛佛在海眼里不但没死，反而修炼得更有本领了，很高兴，对众徒弟说：“我掌握着三个洪水混沌啦，下一个混沌我想让佛佛执掌天界，大徒弟执掌人间。”他言出法随，带着二徒弟回到十九层天上休息去了。

佛佛在海眼里修炼多年，身形变得更高更漂亮迷人了，她智慧丰富，被公认是阿布凯赫赫。她把四对孩子配成夫妇，教给他们男女之事，由大徒弟玛发带领他们治理人间。四对孩子听说已经把他们配成了夫妇，顿时，都羞红了脸。

四对孩子害羞，不靠前。佛佛想了想，做了四个大石罐，给他们用，它能避水避火，当做房子，让他们居住在里面，过日子。她又取来天上的万生泥、万生柳给他们，让他们按照自己的模样动手做出孩子。

佛佛安排完之后，走了。果然，不出所料，他们产生了夫妻感情，生儿育女了。第一对造出众多男女，第二对造出天上飞禽，第三对造出地上走兽，第四对造出爬行蛇。他们把这些生灵放入石罐里，喂养他们，盼望他们长大。

石罐里面生灵越长越多，装不下了。他们学佛佛教的办法，用地上火球和泥土烧制出更多的泥罐，住在里头。玛发和四对夫妇又教他们各自本领，让他们将来干一番事业。他们生活的很愉快，一天到晚热热闹闹的。

人间生灵繁殖越来越多一事被耶鲁哩听说了，他想不到天下变了，气的披挂上阵，点起八十一个海河魔头，八十一个山怪头领，八十一个能飞的妖婆，八十一洞小妖怪，摇旗呐喊，向石罐、泥罐杀来了。

他们奋起迎战，双方混战了九百多年，杀得天昏地暗，血流成河。由于耶鲁哩人多势众，武器尖锐，生灵们手无寸铁，不幸被他们杀光，只剩下玛发和四对男女，且战且退，带着遍体鳞伤跑上天界，拜求阿布凯赫赫救命，杀退追来的妖魔。

耶鲁哩领十路妖兵，追到天上，被阿布凯赫赫凛然拦住了。她大喝一声，从十三层天上请出八大主神、三十六部贝勒神、三百六十五位玛发恩都哩和十一层天上的七十二位妈妈恩都哩、十层天上的神兽虎、豹、水半、鹰、蛇……

她打扮从前蛮悍的模样，穿柳叶裙，挂铁枝腰铃，执柳木棒，升鞋子香，敲漫天鼓，一边鼓舞一边唱神歌，请来了九层天上诸星诸神、十六层天上的南斗七星、北斗七星、造天之星、黑虎五星、白狼星、天狗星……

她不停地敲鼓唱歌激励诸星神战斗，自己也越来越累，体力不支了。这时候，从天边飞来一群喜鹊，看她这样子很着急，喳喳地叫着，随即立刻飞向东海叼碎石，腾空而起。向这边飞来，中途在神树上歇一歇脚，再飞回这里送给她吃，她吃后又有劲了，接着，更猛烈地击鼓助战。

他们一连打了三百六十五天零一夜。天上一天地下一年，共三百六十五年零一年黑夜，魔怪死伤多半，少数逃回地下，剩下的投降了。其中有松阿里恩都哩（松花江）萨哈连恩都哩(黑龙江)、忽尔汗恩都哩(忽尔汗)、乌苏里恩都哩(乌苏里江)。

归顺的有七十二条江河的水怪，被阿布凯赫赫封为各个河口的河神，八十一个妖兵被分封为沟口的沟王，九十一座山头的妖头被分封为各山的山主。她令他们各守其职，与生灵们相邻以居，保天下平安。

一些作战负伤的天宫男女诸神和各种树神、兽神落到人间，看人间如此美好，羡慕极了，动了凡心，没有回去。他们养好伤后，在人间治理各地，遂成了各氏族、各部落的祖先神。

阿布凯赫赫又教各路神仙、动物诸神男欢女爱、雄雌交配之事。它们想不到人间还有这样幸福欢乐的事情，更加眷恋这里了。它们相亲相爱，厮守在一起，从而又繁衍出更多的生灵，越生越多。

生灵越来越多，做泥罐也赶不上他们生育速度和发展地域，他们慌了，太多了，往哪儿去呀？他们又向阿布凯赫赫求救。她一狠心，举斧把天上一棵生长万物的大神树拦腰砍倒，它泡进洪水里。

大神树变成水中一棵新大树，它到处生枝长叶，生灵们伸手能碰到枝叶，立刻兴奋起来，不仅不再拥挤了，而且能呼吸到新鲜空气，观望景色。地方大了，生儿女更容易了。于是，它们都从泥罐石罐中爬出来，爬上树，又舒舒服服地繁衍下去。

以后，生灵越来越多，他们顺着树杈、树枝繁衍着。于是，有了各个氏族分支，树枝粗的氏族多，树枝细的氏族少。他们虽然分栖各处，居地相隔，但是彼此联系，互相走动来往，还常常举办认祖归宗的大会呢。