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首发：~第147章 暗记
“侍徒？”我听过这个怪异的名词，顿时皱起眉头：“你刚刚好像也说过，圣明教也有不少历代侍徒，比如最初的6名信徒……难道地位比教派先知还高？”
“不，教派侍徒只是授予最虔诚者的头衔，就如其他教派的圣徒……”里克说：“真正的圣明侍徒，不需要任何凡人组织的背书证明。”
“那你们……如何识别真正的‘侍徒’？”我觉得相当矛盾。
“神迹。”里克说：“如远古圣籍所述那般，不依赖任何神遗之物就可展现神迹。”
“什么神迹？比如分开海水之类……？”我感觉讨论的话题好像越来越离奇，但仍继续问下去，就像有某种好奇心在驱使自己一般。
“哈哈，不是那种开天辟地般的幻想神迹。”里克笑过后，继续说：“对于圣明教而言，唯一真神圣明同样是宇宙间无所不能的终极力量，是圣境运行的真理与法则，圣明或许就是圣境本身……圣明的侍徒，便是与圣境、圣明三位一体于人世间的化身。”
“……这究竟是在说什么？难道说，圣明的侍徒不是‘人’吗？”我都听糊涂了。
事实上，我也不知道自己为什么会听这些诡异的言论！这不都是邪教的理念吗……？！
“既是人，也不是‘人’……因为，人类的躯体，不过是一种装载圣境之力的容器。或者说，圣明的侍徒以人的形态存在，也可以说是圣明及圣境的分身。”里克说。
“这就是所谓圣明的侍徒，‘被祝福与眷顾者’？实际上就是圣明或圣境的人间化身？”我继续追问：“那么，所谓的神迹又是什么……？神遗之物是啥？”
“圣明的侍徒，作为圣明与圣境的分身，以人的形态降临人间，或许还拥有某些人类情感，不再是人们死后必然面对的冷酷世界真神……”里克说：“于是，在间隔几百年才出现一次的短暂圣启之时，拥有圣缘的虔诚信徒们，便可免去死亡痛苦，活着面对圣明的侍徒，请求圣明倾听心愿，祈祷圣境裁决并给予交换之机。”
“这就是无数圣明教徒梦寐以求的朝圣之刻。而在圣启之时的其他任何年代，只有死后才能进入圣境。”里克补充说。
“你说过所谓圣境是不分天堂地狱的混沌世界。”我接着问他：“那么，以人型降临人间的三位一体圣明侍徒，如果拥有某些人类情感，就会给予所有信徒祝福么？那又会施展怎样的神迹……？”
“朝圣之刻本来就是一种圣缘和祝福，千百年来，只有极少数幸运信徒才能遇上。”里克回答：“圣境的等价交换法则是永恒的真理，是神迹展现的真核。圣明……判定信徒愿意付出的代价，可以给予祝福和庇护，也可惩之灾祸及死亡，能够拿走生者的灵魂，也能再造逝者的生命……”
天啊……这听起来就像个任意玩弄卑微人类的邪神，而且是以所谓等价交换之名……！
“即便是降临人间的圣明侍徒，也是如此善恶不分吗！？”我忍不住问出声。
这句话说得有些冲动，但实在是无法忍受。信奉这样的圣明，难怪那些邪教徒也变得越来越疯狂！
“就如你所说，圣境是不分天堂地狱的混沌世界。”里克似乎并不介意我的质问，语气平淡地回答：“与圣明、圣境同体的圣明侍徒，自然也不分善恶，无谓生死……实际上，从也许经过几千万甚至几十亿年岁月的圣境来看，短短人世间的善与恶，生或死又有什么意义，不过是在永恒法则下的等价交换两端，也就是同种混沌状态下的无限循环转化罢了……”
真是疯了……
“也就是说，圣明教的极端教徒崇拜并企图模拟这样的‘神迹’？比如所谓的间隔几百年教派仪式……？”我好像明白了某些环节，继续问：“所谓神遗之物又是什么？因为那些教徒们毕竟都是凡人，才要借助某种工具来犯罪吗？！”
“可以这么说，仪式可以说是对古老信仰的传承，也有崇拜并试图重现神迹的涵义。”里克的语气依然没有半点波动：“神遗之物……自然就是曾经降临人间的圣明侍徒展现神迹后的遗留物。”
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