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首发：~第145章 迷失
想到这里，我好像明白了什么，顿时愤怒地盯着里克：“你们……难道掌握了某种手段？比如当场牺牲一名或几名极端教徒，唤醒更多数量的死灵，再让它们去游荡杀人！？”
也许，这些邪教徒根本就没有操纵死灵的能力，所以里克才会说，需要制造者用自己的命来换取死灵的觉醒！而他没说的细节，说不定就是能让1个狂热分子自杀式地制造出6只死灵，“一命换一命”后，让剩下的5只死灵去继续杀戮……！
但是，如此敏感的问题，这个狡猾的邪教徒会回答吗？
出乎意料的是，这一次里克似乎不再与我计较回答“交换”原则，而是直接说：“没错，存在‘唤醒’死灵的手段。”
这个答案令我相当震惊，尽管无法分辨真实度究竟几何。
但是，从所见所闻来看，这种现实中存在的“死灵”确实并非传说中不死不灭的怪物，它们也具有某种诡异的活动规律和“有效期”，只是如戴莎和莱特他们至今未弄明白的“未明机制”所驱使。
所以，也许这些死灵果真具有某种人为制造迹象……！我正想追问里克更多细节之时，里克的下一段话却更加震撼。
“不过，仍要澄清一些事。”里克说：“首先，我只是信仰圣明教的观察者，之前已经讲过。其次，唤醒死灵的手段，也并非圣明教所特有。最后，这种手段其实也只是一种工具、产品……所以，虽然很多虔诚的教徒愿意成为殉道者，但也并非必须如此才能达到目的。”
工具？产品……？他刚刚说过的每个词语中，好像都藏着许多秘密！
“你的意思是，有人或其他组织给圣明教提供可唤醒死灵的工具？！”我关注到这个关键点。记得戴莎有过类似的判断，认为这种邪教组织不可能具备批量制造死灵的能力。
也许圣明教就是利用某种外力，再通过邪神崇拜来掩饰罪恶目的……真是卑鄙！
“不，这么断定也是不公平的。”他似乎看穿了我的想法，回答说：“圣明教是个历史悠长的教派。早在几百年前，或者在千来年前，先知和最初的六位侍徒，都曾见过圣明神迹。那是非世间任何人力或物事能比拟的神迹。”
“在圣明离去后的黑暗残酷年代，虔诚的教徒们渴望神迹再现，以惩戒罪人、拯救苍生……”里克接着说：“历代侍徒和巡修者们几乎走遍天下，记录下被世俗权力压制的真相，见证过圣明留下的印迹，甚至因此而发现遗留神力的奇物……尽管，凡人根本不可能控制神留之物，即便技术再进步，也只是制造出某种带有致命瑕疵的伪神迹罢了。”
“所以……”他停了一下，仿佛思考片刻后，才继续向我透露：“在千年历史中，圣明教早就知道如何运用某种手段……没错，死灵也只是一种手段。尽管这种手段相当原始，极不稳定，也不符合你所认为的‘人道’……嗯，如你刚刚所说那样。”
“只不过，圣明教并非无时无刻都在使用这种手段。在更多的历史岁月中，这不过是冬眠于黑暗中的古老教派罢了。毕竟，至高的仪式……需要在间隔几百年的特殊时刻进行。”里克对我说：“而你，或我，恰好就在这个特殊的年代。”
“你们……圣明教到底在进行什么仪式，竟然要杀害那么多无辜的人？！”我想，既然里克说他不属于疯狂作案的狂热群体，那就姑且不要用“你们”把他含在内好了。
今晚他也确实向我透露了许多令人惊讶的信息，就像他刚刚所说的，这个邪教可能是在进行几百年一次的某种邪恶仪式！
“杀害吗……确实。过去仅仅由虔诚教徒默默献上生命并不够，就像微弱至极的声音，难以唤醒深睡于深渊的灵魂。”里克答非所问，更像是有感而发。
“承认了么？圣明教根本不是和平组织！”我看着他说：“我在州立图书档案馆翻过资料，圣明教在1001年的红叶城也做过类似的事，绑架、杀害无辜的人，甚至还有小孩！简直灭绝人性……难道五百年后还想再复制一次？！不怕死后下地狱吗？”
不……应该让他们接受法律的审判后再说，这群邪教徒！
“天堂，地狱……对于圣明教徒来说，都是同一个世界。”里克再次发表惊人言论：“就像生或死，只是循环的两端罢了。虔诚教徒死后要去的地方是圣境。他们的灵魂将在那里获得祝福，并以新的姿态重返人间。”
“你说的是，这些狂热分子死后还能复活？！无论犯下什么罪行？让恶人上天溜一圈再送回地上继续祸害人间吗？这样的圣境意义何在？”我感到相当惊怒：这是什么荒谬信仰？
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