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首发：~第35章 立生祠，开法坛，藏鬼井
黑红色液体是红龙。
古籍中说，女子乃是五漏之体，红龙更是污秽，有聚阴破法的功效。
青黑色液体是尸油，还是从跳僵的体内取出来的，煞气浓郁。
这两种法事耗材都是为了加持落婴土的效果。
做完这些，陈休又取出了无数纸扎的蓑衣，斗笠，嫁衣，喜帽等等喜丧之物。
这些阴物都镇压着鬼魂，主要便是红衣煞和溺死鬼。
藏鬼井的核心，便是红白撞煞。
不过，陈休施展的红白撞煞，那就是简陋版本。
红白撞煞也是茅山的禁术，通过喜丧两种对立的力量，布置出必杀的阵法。
完整版本的红白撞煞，甚至可以坑杀地师这种大能级别的修行者。
他将鬼物分成两拨，然后分别穿戴了婚嫁服饰和送葬服饰。
一红，一白，围绕着整座坑洞，开始无休止的旋转，宛若红白缠绕的阴阳鱼。
到这里，简易版本的藏鬼井格局，便是做好了！
下一步，就是立生祠，开法坛。
道门的法坛分为宗坛和分坛。
就拿茅山上清法坛举例子。
茅山总坛设置在茅山的三清殿。
修行茅山法的道士想要开坛做法，就必须向师傅请法。
师傅允许过法，弟子才能够在外开分坛，分坛可以从宗坛内借力施为。
陈休虽然是野茅山，但终究不为茅山上清派所承认。
无法开设分坛，只能自己布置宗坛。
日后若是他收了徒弟，想要开分坛，就必须得到他的同意。
这开设宗坛之法，也是茅山禁术。
茅山派宗坛，笼络了各代先辈的神通和术法，这是一派的底蕴和气运。
无数先辈在坐化前，就会将毕生所学所悟之法，以符箓铭文的方式，镌刻在法坛内，流传给后辈修行。
与正统茅山法，上清法坛祭告九天神明，借神明威力不同。
陈休的禁术，则是开辟新赛道。
直接立自己为镇坛神灵，将自己的血肉毛发与藏魂牌合炼，藏匿在风水局中。
自己所修之法，都会印刻在藏鬼井内。
至此，风水局成，法师宗坛立起。
“呜呜呜！！！”，宗坛立起，天地风云转变，厚重的乌云有雷光闪烁。
这种逆天而行的手段，似乎就连遥不可及的天道，都为之愤怒！
立祠祭告，这是活人祭拜死人的方式。
陈休没死，却给自己立了祠堂，这同时也隐蔽了自己的气机。
这就等于是，自己在生死簿上，将自己的姓名给划掉了。
这个做法倒不是像西游记中，孙悟空撕碎生死簿，那些被毁掉姓名之人能够长生不死。
这有些扯淡。
陈休的做法，算是“欺天”。
日后，除非是茅山真君，龙虎山老天师亲自出手推演。
不然，就算是精通卜算的高手，想要推演陈休的所有信息，都会受到可怕的反噬。
因为，陈休在天道眼中，现在已经是个“死人”了。
卜算之法，本就是问天求道。
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