唐末:从一介书生到天下共主

第71章 人性(1/2)

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首发:~第71章 人性

颍上祝氏,与颍上苏氏相比毫不逊色,只是祖上未曾出过什么声名远扬的高官而已。

祝氏祖宅坐落于石塘镇,具体何时迁居于此,已然难以考证。不过,石塘祝氏的族谱,曾请两位名人作序,一位是颜真卿,另一位是韦应物。

石塘祝氏,分为五个大宗,又衍生出无数小宗,子孙遍布颍上县六个乡镇。

他们掌握着制造上等纸张的顶尖技艺,与迁至石塘镇的苏氏宗支联姻,又和诸多商人通婚,结成一个“祝氏商帮”,商业影响力已扩展到淮南。

但颇为奇怪的是,这个经营造纸业数百年的家族,并未积极创办书院,只是陆陆续续建了几个私塾。

而且,也没有专门的家族藏书楼。

他们似乎更热衷于做生意,子孙能考取秀才便心满意足,若有人考中举人那更是值得大肆庆祝。有了功名在身,便去买官……

“端止兄,小弟……小弟……唉!”陈立德满脸悲戚。

祝守正好笑道:“在苏家受气了?”

陈立德掏出一本《李氏旬刊》:“端止兄请过目。”

“格位论?”

祝守正仔细研读一遍,不禁赞道:“此论精妙,堪称雄文!”

祝家子弟读书者众多,然而进士、举人却寥寥无几。他们更倾向于经商,而商人恰恰需要“人格平等”,李佑提出的“格位论”,可谓正中祝家心意。

陈立德急忙说道:“端止兄,你可知此文出自何人之手?”

祝守正说道:“必定出自名家大儒笔下。”

“这是一个十四岁家奴所写!”陈立德痛心疾首地说。

“十四岁的家奴,竟能有如此见解?”祝守正大为吃惊,问道,“苏氏的家奴?”

陈立德拍案道:“正是苏氏家奴!”

祝守正冷笑一声:“这苏氏啊,守着管仲镇那块风水宝地,自家也是靠经商发家,却偏偏不好好做生意。祖上出了几个高官,就一门心思想着世代出高官?本家子弟考不上,便资助同乡士子,如今居然连家奴都送去读书。”

“他们简直是想做官想疯了!”陈立德连忙附和。

祝家和苏家,虽说多次联姻,但两族之间的矛盾却日益加深。

一是生意上的竞争,二是田产的争夺,没有直接爆发冲突,已算是彼此克制。

陈立德又道:“这个家奴,听闻是北方流民,被那苏皓带回颍上。身为家奴也就罢了,竟还落了户籍,以义子身份参加科举,这不是荒谬至极吗?”

祝守正讥讽道:“简直有辱苏氏门风。”

陈立德接着说:“这个家奴,受了苏氏如此厚恩,却不安分读书。写文章宣扬格位论,他到底意欲何为?无非是牢记家奴出身,妄图真正成为主子罢了。”

祝守正点头道:“确实如此,狼子野心,昭然若揭。”

陈立德继续添油加醋:“清风书院的山长苏元禄,不但不加以阻止,反而为其举办辩会。我实在看不下去,便出头与他辩论。谁知那小子伶牙俐齿,断章取义,曲解圣贤之意。苏元禄又偏袒于他,我堂堂经馆先生,竟被一个童生驳倒。”

“哈哈哈哈!”

祝守正幸灾乐祸,指着陈立德说:“贤弟啊,你这回怕是颜面尽失。我就说嘛,好好的清风书院经师不当,跑来我这石塘镇做私塾蒙师,原来是没脸在管仲镇待下去了。”

陈立德苦着脸说:“端止兄,你我相识数十年,又何必如此挖苦?”

祝守正再次阅读《格位论》,说道:“不管怎样,这篇文章写得确实不错,道理也阐述得十分透彻。”

陈立德着急道:“端止兄,此乃扰乱国家、破坏家族之文啊!”

“何出此言?”祝守正疑惑道。

陈立德解释道:“石塘镇数万造纸工匠,半数皆是祝家雇奴。石塘镇无数田亩,至少六成是祝家产业。若格位论传播到此,那些雇奴、佃奴心里会作何感想?他们会觉得自己并不低贱。既然不低贱,难道不会造反闹事?”

祝守正顿时愣住。

陈立德继续说道:“我可听说,石塘镇的造纸匠,平日里没事都要闹上几番。若格位论通行于世,他们闹事就更有理由了!”

祝家主营造纸业,最忌惮的便是工人闹事,平均两三年就会有一次罢工。

特别是几道关键的造纸工序,工匠们个个都十分金贵,不是一年半载就能培养出来的。

其他家奴若敢胡来,直接打死埋掉便是。

可这些工匠罢工,祝家着实舍不得动手。别说打死,哪怕是打伤了,那也如同把自家钱财往水里扔。

祝守正再看《格位论》,顿觉厌恶,低声道:“果然是乱国乱家之文。”

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