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首发:~第十一章 火烷(上)
白姬笑道:“离奴,你教得很好。我下午抽空看了一眼,五郎就不必说了,感觉薛禅师都快被你教会了。”
离奴笑道:“那姓薛的,笨得跟一头驴似的,不好教。那姓张的,又机灵得跟一只猴似的,也不好教。不过,主人放心,一切都包在离奴身上,离奴一定教会他俩,让他俩闭着眼睛,都能跳除送神之舞。”
“那就靠离奴你了。”
白姬笑道。
“离奴贤弟辛苦了。”
元曜也笑道。
三人一边说笑,一边吃完了晚饭。
晚饭之后,白姬去了一趟隔壁的上清观,她站在八卦楼上眺望邙山的方向,观察雪山之巅的湿婆幻像。
观察之后,白姬心中觉得不妙,因为湿婆额头上的第三只眼已经睁开了一半,那只半闭着的眼睛之中隐隐露出黑暗的异光。
白姬让光臧的大弟子玄清随时登高观察湿婆幻像,如果湿婆有明显的异变,就去隔壁飞香殿通知自己。
没有师尊光臧的吩咐,玄清本来不想听白姬的话,但是他转念一想,送神事关洛阳的安危和众生的生死,即使光臧在这儿,肯定也会不计道门与非人之间的恩怨隔阂,全力以赴地帮助白姬送神除灾,也就真心实意地同意了。
玄清安排了几名小道士在八卦楼轮班站岗,随时观察着湿婆的幻像。
白姬回到飞香殿时,元曜正在油灯下翻看礼部呈上的送神祭典文书。这些文书详细地写了祭典的时间,地点,祭祀用具,乐礼人数,负责人名单和一些杂七杂八的事宜。一切细节定好之后,在祭典之前,这些书面文书必须由白姬汇总成一道条理清晰,言简意赅的文书,以奏折的方式呈给武则天阅览和批示。
白姬懒得写汇总文书,她就把这件事情交给元曜办。因为目前连最重要的祭品明轮圣螺的残片都还没有找齐,所以一些祭典的细节还没有定下来,元曜没有办法现在写汇总文书,只能先读完已有的文书,在心里对祭典仪式有一个底。
元曜在灯下认真地读文书,离奴倒在元曜旁边的软垫上呼呼大睡。——当然,因为毕竟是在皇宫里,有宫女在一边侍立着,他不方便变成小黑猫,只能用人形四仰八叉地横躺在软垫上。
白姬回来之后,径自去了偏殿,她从偏殿里拿出了一件灰扑扑的东西。
白姬来到正殿,她站在正殿门口,对着元曜招手,笑道:“轩之,快出来!给你看一件有趣的东西。”
元曜闻言,放下了文书,站起身来,向白姬走去。
离奴被惊醒了,他伸头瞥了一眼白姬手上的东西,不感兴趣,便翻了一个身,改为趴着睡觉。
白姬在元曜面前抖开了手上那件灰扑扑的东西。
借着明亮的月光望去,原来是一件连帽斗篷。
斗篷十分灰旧,颜色暗淡,看不出是用什么材料制成,只觉得光滑得像蚕丝,轻薄得如同云烟。
元曜用手摸了摸,那斗篷的布料十分细软,触手冷腻。
元曜好奇地问道:“白姬,这是什么?”
白姬笑道:“这是火烷衣。南海尽头的火山里,有一种生活在火焰之中的老鼠,叫做火光兽(1)。火光兽长得跟牛一样大小,最大的重俞千斤,它的毛有两尺长,细如蚕丝。拔了火光兽的毛,织成布皮,就是火烷布。火烷布做成衣服,就是火烷衣了。火烷衣可以防火隔热,人与非人穿了之后,就可以在火焰中行走,不会被烧伤。送神祭典上,万一湿婆发怒,从第三只眼中射出毁灭世界的火焰,那跳送神舞的人就会十分危险。不管是薛禅师,还是五郎,跳舞的过程中被烧死,就无法完成送神仪式,后果会很麻烦。而且,他们死了,我也没法跟武皇陛下交代,所以我就回缥缈阁取了火烷衣,打算给献舞之人穿上,让他不被神火烧死。”
元曜听了,顿觉神奇。呆呆的小书生还没察觉到白姬叫他过来看火烷衣的真正目的,他还傻傻地问道:“听起来真神奇,这件火烷衣真的能辟火吗?”
白姬以袖掩唇,笑道:“理论上,是可以辟火的。但是,这件火烷衣我闲置太久了,它在缥缈阁的仓库里一直放着,从来没有拿出来保养,也不知道朽坏没有,就怕出点什么问题。轩之,不如你穿上,进入火里试一试吧。你看,我柴火和松油都准备好了。”
元曜这才明白,傍晚白姬准备木材和松油,是打算用来烧他的。
元曜苦着脸道:“白姬,小生是凡夫俗子,经不住火烧的。万一这火烷衣不辟火,小生会被烧死的。你是龙,不怕火,还是你自己试吧。”
白姬笑道:“轩之,正因为我是龙,不怕火,所以穿不穿火烷衣,对我来说,都没有区别。我试不出来,还是得有劳轩之你来试。你放心吧,有我在旁边看着,你不会被烧死的。”
元曜问道:“白姬,这火烷衣在缥缈阁里放了多少年?”
白姬睨目一想,有些茫然,道:“具体多少年,还真想不起来了,三千年,是有的。”
元曜还是不肯,道:“放了三千年?怪不得看起来又灰又旧,这火烷衣肯定放坏了,八成是不辟火了。即使它辟火,万一上面有破损,也会烧伤小生的。”
白姬眼珠一转,笑道:“轩之,如果这火烷衣变得崭新,你是不是就肯穿上试火了?”
注释:(1)火光兽:生活在火山中,重百斤,毛长两尺,细如丝。火光兽见水即死,用它的毛织布,就可制成“火烷布”。火烷布如果脏了,用火一烧就可变干净。出自《神异经·南荒经》。
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